Архив по тегам: психотехнологии

Личностный рост и компьютерная архитектура

Посмотрел очередной текст Вячеслава Гусева на Снобе.

Он начинает с того, что люди почему-то не верят в то, что сильно “отличается от общеобразовательной программы”. Дальше задаёт вопрос: “Кто мы на самом деле и почему ведем такое странное, жалкое существование?” И высказывает идею, что “Если применить техногенную аналогию мы все почему-то напоминаем компьютер, который загружается до уровня биоса и даже не подозревает, что у него есть еще мощная операционная система с очень серьезным набором функций. Так и умирает биосом.” Порассуждав на эту тему он приводит историю от знакомого волхва про сверхспособности древнеславянских детей. Дальше говорит, что каждому человеку, желающему достигать больших жизненных результатов как в бизнесе так и в науке, например, необходимо тратить на развитие себя и своего мозга примерно ⅓ рабочего времени. Затем о росте осознанности в мире вообще как основной функции душ. В конце правда, говорит, что всё это могут быть нюансы личного видения, подлежащие корректировке.

И читая это всё я чувствовал, что есть что сказать почти по каждому из пунктов. И так как ответ получается сильно больше, чем на пару предложений, то решил написать отдельный пост.

Во-первых, конечно, хочется проехаться по поводу волхвов и информации, выдаваемой людьми, которые так себя называют. Я, в силу своих интересов, копал очень разные религиозные и эзотерические школы, в том числе и славянскую. И если углубляться в традиции индо-буддистских школ, то там находятся личности с неимоверными сидхами очень похожие на людей.), или просто деревенские святые (ну такой, безупречный человек возле которого прёт и который ничем не занимается кроме помощи своим ближним), примерно то же самое с китайскими даосами, хотя там больше смещения от “святости” в “личную силу”. В христианстве, как восточном так и западном, встречаются люди, процессы и силы — расставляющие всё на свои места и наполняющие смыслом любое явление встреченное в жизни. Индейские южноамериканские традиции тоже явно несут за собой тысячелетнюю историю практик, не вызывающую сомнений по крайней мере в том, что эта традиция просто имела место быть. И предлагает способы нахождения смыслов и состояний, которые неплохо работают, не только для мировоззренческих прорывов, но и для лечения наркозависимостей и психосоматических расстройств. А изучение славянской “традиции” почему-то приводит к литературным (и не очень литературным) фальсификациям второй половины XX века и мрачным лузерам их исповедующим. Это не значит, что там ничего не было, было, но это вопросы скорее археологии, чем получения аутентичных передач.

Во-вторых и дальше, по поводу неверия и общеобразовательной программы и конвенциального позитивистского научного экспериментально подтверждённого знания. Если мы говориим о том, что научная парадигма не очень соответствует действительности, то надо сначала признать, что она действительности всё-таки соответствует. И, как говорил Чжуан-Цзы “чтобы познавать непознаваемое, надо сначала познать познаваемое”. В этом смысле то, что нам предлагает научная парадигма — всё-таки правда, хотя и не истина.) И новое знание должно её расширять, по крайней мере ей не противоречить. Как теория относительности не противоречит ньютоновской механике, а просто кладёт её на определённую полочку. И так знание о шарообразности Земли не мешает рассчитывать площадь огорода исходя из того, что он плоский. Соответственно, если мы хотим “прогрессировать” дальше тех самых образованных людей, то, вообще-то любой нормальной мистике должно находиться понятное объяснение. Бог объясняется так или иначе через нейрофизиологию. При этом остаётся открытым вопрос, является ли мозг прибором восприятия этих всех состояний или непосредственно их источником.) Поэтому если мы хотим просвещать современных образованных людей, то мы должны просвещать современных образованных людей. Большинство же систем “просвещения” в том смысле, о котором мы тут говорим — из прошлого, образно говоря — для тибетских крестьян, а не для постиндустриальных горожан. А мы с ними — разные. Поэтому надо развивать новые интегральные системы и методики.

С окончательными выводами я согласен, а вот с идеей про операционную систему — нет.

Дело в том, что операционная система, похоже, не только есть, но и грузится, и работает. Именно её мы воспринимаем как проявления злого рока или дружественной вселенной в зависимости от. В моменты, когда мы можем помочь bios’у умалиться и принять и осознать всё с нами происходящее — мы чувствуем радость. Именно это чувство сопровождает осознанную работу ОС. Именно операционке всё равно, сколько времени в этом нашем пространстве занимает тот или иной процесс, потому что с её точки зрения время имеет совсем другую природу. И это можно почувствовать. Это именно внутренняя реальность, связанная с ощущениями. При этом эта реальность, похоже, разделяемая, и именно это объясняет сходства между священными текстами и философскими концепциями разных эпох и народов. Путаницу вносят, например, наукообразные термины, типа “квантовой психологии”. Это же не о том, что психологические явления имеют прямо квантовую природу. А о том, что природа наблюдаемых внутренних переживаний в “реальном” мире больше всего похожа на природу квантовых физических объектов. Но не более того. Языка просто другого нет, точнее есть, но он из духовной литературы, то есть тоже требует некоторой спецподготовки. И, кстати, именно в таком пространстве (режиме работы психики) с ребёнком можно разговаривать в любом возрасте абсолютно, а не только с возрасте 3-4 дней после рождения, действительно.)

Мне лично так кажется про операционную систему по двум причинам.

Причина первая. Большое количество информации по очень небольшой осознанности нашего поведения вообще. Вот тут об этом видео на час с небольшим, например. Об этом же в подробностях и тщательно толкуют Гилберт и Вегнер. Если коротко, то мы не осознаём и не контролируем очень большую часть даже той активности головного мозга, про которую можем думать. А думать мы можем очень о немногом, относительно того, что происходит у нас в голове.

Так вот, качественная методика внутренней работы — это не надуманность и советы из интеллектуального свода правил, и не логическое самокопание. Это так или иначе описание и способ движения для внутренней реальности, способ её познания и расширения. В этом же заключается и  ценность методологии различных духовных традиций с точки зрения эволюции личности.

И большинство метафор священных писаний и преданий, таких как мифы, чудеса (см. идею про общение с новорождёнными) и притчи, а иногда и то, что толкуется как некие социальные правила, является просто символическим описанием тех или иных состояний.) Обычно достаточно конкретных. По этим темам, соединяющим описания из духовных традиций с терминологией психо- и нейро- науки, нынче пишутся вполне вменяемые диссертации.

И всё это направлено на осознание того, что же с нами на самом деле происходит. Осознание, действительно мало связанное с интеллектуальной деятельностью.

Второй аспект моего опыта, который наводит на мысли о том, что на всё божья воля  операционная система таки грузится — следующий. В самых разных школах человековедения (термин А. Подводного, уж очень удачный) идёт работа с эпизодами личной истории. Можно их назвать “травматическими опытами”, но это будет лукавством, потому что для кого-то это правда травматические опыты, а для кого-то нормальная жизнь, не вовремя повернувшаяся не той гранью. Так некоторые люди, которые действительно в детстве натерпелись, высказывали мне на тренингах, что “ты-то чо припёрся, с таким и работать-то незачем, неужели тебе это жить мешает”. Но внутреннее страдание от этого не становится меньше. Пока не будет осознанно. Осознание событий травматического свойства и страданий, переживаемых в личной истории, привооди к тому что они становятся положительно осмысленными.

То есть везде, где мы испытываем страдания, наша “операционная система” пытается нас протащить через какую-то жизненную ситуацию, а мы, скудным своим “биосом” осознавая происходящее, не врубаемся, что же происходит. Пока не осознаем смысл.

Как-то так вот…

PS: Если эту тему развивать, то можно ещё поговорить про режимы совместимости с предыдущими архитектурными программно-аппаратными звеньями, которые вынуждена эта самая операционка поддерживать, но мне кажется, что и так уже достаточно длинно и непонятно,)

7 Comments

медитации как мейнстрим

Отличное время нынче. И я не про политические новости, которые безусловно весёлые, я о своём профессиональном.
В выходные в Белых Облаках прошёл семинар английского священника о. Тимоти Кёртиса по исихазму. И вечером была практика в храме Косьмы и Дамиана в Шубине.
А вчера Игорь Берхин выступал в Digital October про буддистские медитации и их прикладные аспекты.
Когда такие штуки происходят в православных храмах РПЦ и столь респектабельных местах как DO, все разговоры о том, что с медитациями что-то вообще не так, можно считать законченными.)

4 Comments

Коучинг :: отзыв на мою работу

Друзья, знакомые и просто люди часто спрашивают – “ А чем ты занимаешься? да, мы знаем, что ты ведешь группы, знаем, что берешь и на личные консультации, но чем же все таки ты занимаешься?” Я долго пытался переформулировать в нормальные человеческие слова все те, абстрактные понятия, которые сопровождают этот процесс. И если говорить о том, что я делаю, простым языком — я занимаюсь применением методов медитации и духовных практик, йоги, прикладной и трансперсональной психологии к прохождению жизненных кризисов, решению проблем в отношениях, эмоциональных проблем, проблем лидерства и управления, конфликтов.
Обычно, почему-то.), клиенты не любят распространяться о том, что они со мной работали. Все мы знаем почему — не принято как-то в нашем обществе распространяться о том, что мы посещаем тренинги, делаем какие-то практики, пользуемся услугами коуча, или, не дай Бог, психотерапевта или даже консультируемся у психиатра — нам хочется сделать вид, что всегда были прекрасные, успешные или всех правильных изменений достигли самостоятельно, без чьей-то помощи. какие книги читали, с какими людьми общались, что прошли — не говорим — если только это что-то не очень модное и поднимающее наш статус в глазах собеседника. Получил прямое послание из космоса в виде озарения, собрал свою волю и с понедельника начал новую жизнь. И изменился. Так и было. Но обычно все же кардинальные изменения с личностью происходят при определенного рода деятельности и процессах, в которых зачастую нужен тот, кто направляет.
Поэтому я очень благодарен Достану за то, что он поделился переживаниями, итогами, результатами и впечатлениями от работы со мной. И даже в двух томах.
Том 1.
Вообще.

Том 2.
И конкретно.

Достан Мишелов, Астрахань, бизнесмен, руководитель компании Фабрика Клиентов. Сам о себе говорит “папа двух дочек, занимаюсь любимым делом, руковожу рекламным агентством”. Именно в таком порядке.
PS: ещё он там очень хорошо отзывается о проекте Творческое Дерзновение.
PPS: мой очередной тренинг в Москве — в ноябре.

1 Comment

Позитивное мышление и хорошие люди

Даже не знаю, с чего начать. Меня утомляют позитивные люди. Нет дело не в том, что я злой и негативный. Хотя могу.) Дело в том, что я чувствительный к боли. К чужой и к душевной в том числе. И издалека, когда я был молодой и интересовался прикладной психологией разнообразной, на меня это тоже производило впечатление. Как и сейчас производит впечатление… Но что же в конце концов, о чём я?
Я о позитивном мышлении, точнее, об играх в позитивное мышление. О том, когда люди говорят о том, что они думают только хорошие мысли, привлекают в свою жизнь всяческий свет и добро (как просто добро, так и материальное добро), как у них получается таким образом быть успешными и что-то делать.
Среди таких людей, которых я вижу, есть как простые девочки-тусовщицы без определённого рода занятий и опоры в жизни, так и женщины с детьми, мужьями (правда, преимущественно бывшими), бизнесами… Мужчины тоже есть, но как-то реже, потому что мужчине в современном мире всё-таки что-то надо предъявлять, если он говорит о привлечении успеха и тому подобной истории.) А женщина может просто сделать вид, что она счастливая и поэтому танцует. Мужчина же в таком образе сразу выглядит не очень адекватным и к нему соответсвтующим образом относятся.)
Хотя людей у которых позитивное мышление “работает” я тоже видел. Это люди довольно специальные. Не выходящие из дома без загранпаспорта. А иногда даже держащие загранпаспорт не дома.) Когда они прилетают в куда-нибудь Азию из встречают местные святые (в Азии в некоторых местах есть святые, у нас тут повывелись малость просто) и говорят, что давно ждали (естественно они никак не общались до этого.)). Если они живут в Москве, Лос-Анджелесе или вообще в социуме, при этом, то обычно очень обеспеченные. В общем люди специальные. Но я сейчас не о них, хотя, конечно, тоже интересно.
Я о первых. Которые позитив и радость изображают. Старательно. Можно, конечно, это делать, но важно понимать один момент. Это не путь и не способ. Это результат. Результат многолетней работы над собой, когда достаточно стабильно достигаются состояния, когда просто позитивно сформулированное намерение начинает работать. И эта работа не имеет никакого отношения к позитивчику. Прямо наоборот. Это непрерывное движение навстречу потоку, который ощущается через свои ограничения и свою боль, ужас, отчаяние и одиночество. К своему глубинному смыслу. К единению желаний и возможностей, к гармонии реальности и чувств. И тогда получается формулировать то, что на самом деле с вами есть.
Если же этого нет, то есть небольшие крючочки и кочки над океаном боли и бессмысленности, за которые цепляются и по которым прыгают, думая что изображение позитива в мыслях и на лице уменьшит бесконечно невыносимое переживание. Не уменьшит. Останется. Даже если вы выстроите свою жизнь так, чтобы на него точно не наткнуться. Общество предоствляет достаточно механизмов для этого. Вам со временем просто станет плохо от того, что вы живёте без части себя. Которое скрыто за этим самым чувством, на которое вы не хотите смотреть. Уменьшается оно, если к нему повернуться лицом и полностью его прожить. До конца. Можно здесь. Можно вашим каким-то собственным способом.

13 Comments

Про счастье :: из комментариев

потихоньку публикую свои комментарии, в которых не то, чтобы многабукв, но есть что публиковать.

Денис Запиркин в своём блоге задал, как кажется, каверзный вопрос.

Приведу текст поста и свой ответ полностью.

вопрос жизни
вопрос жизни и смерти
вопрос века
вопрос тысячелетия

Итак:
Кто знает способ продолжать достигать цели и делать дела, когда человек счастлив?

Или так:
вопрос коучам, гуру, психологам, мотиваторам, HR-ам и всем таким:
1) что движет счастливым человеком, когда он продолжает делать дела и достигать достижения?
2) как можно счастливого сподвигнуть..?

ответы типа “время лечит” или “пройдет” не предлагать.

Удачи!

эйфория такой же вызов осознанности, как и депрессия.
если человек осознаёт, что главное не позитивчик даже очень большого масштаба, а смысл происходящего, то будет хотя бы хотеть работать.
испытание такое же, как и переживания, которые принято описывать со знаком “минус”.
время разбрасывать и время собирать и всё суета сует.)

8 Comments

Поиски смысла :: из комментариев

всё путём

Пару недель назад наткнулся на фейсбуке у Алексея Мася на статью.
Читать не обязательно, хотя можно.
Если тезисно, то современное человечество утратило смыслы. В Науке, Религии или Семье ответов на вопросы нет. Что делать?
Если честно, то меня это нытьё достало (ну хорошо, хорошо, все тут умные, не нытьё а пиар.)). Про смыслы и их отсутствие. Отсутствуют они у тех, кто в школе плохо учился и книжки неправильные читал в детстве. Ну так тут вот неплохая идея, что со всем этим будет (скорее в мировом масштабе, отдельные Пакистаны с Бангладешем никуда не денутся, у нас тоже все шансы). Не то, чтобы я совсем до конца разделяю идеологию, но куда-то туда система катится сама, с национализмом или без. Мы можем только лениво или нелениво сопротивляться и потихоньку готовится к тому, что всё будет по-другому. Точнее всё уже по-другому.

А в обсуждении той самой статьи на фейсбуке я ответил следующее:

За религиями есть персональные и социальные механизмы поиска и обнаружения смыслов-ориентиров, о которых идёт речь в заметке. просто в западной религиозной культуре они сейчас сложно вычленяются. но у тех же тибетских буддистов — пожалуйста, всё доступно и описано.
но в то же время в западной науке, где-то на стыке современных психотерапии, социологии и антропологии — тоже есть такие механизмы.
Исследователей современных, которые объединяют все эти подходы и имеют на руках, судя по всему, вполне работающие методики обретения этих ориентиров — море. От Кена Уилбера из Коннектикута (по-моему.)) до Димы Пилипчука из Киева.
Можно эти подходы использовать, можно не использовать, по сути это вопрос выбора. Отрицать эти вещи — всё равно что спорить с современной биологией, многовековым опытом и здравым смыслом одновременно.

И на поверку оказывается, те у кого смыслы, они не выигрывают капиталистически и какие-нибудь ещё соревнования, не владеют миром (хотя некоторые выигрывают и владеют, но амбиции, масштаб и способность бешено себя мотивировать тут поважней смыслов будут). Те у кого смыслы просто хорошо живут. Уже сейчас. И будут ещё лучше.

14 Comments

Слушая БГ и отвечая на вопросы

нечто

Спрашивают иногда про разных там гуру, тренеров, психологов и йогов. Как я отношусь и что думаю. Если я знаю, я говорю, если не знаю, говорю, что не знаю. Начинается разговор, что делать если я не знаю.
Некоторым помогает совет “какое первое впечатление”. Или даже “какое первое впечатление по 5 секундам видео без звука”.
А недавно подслушал в Радио Аэростат у уважаемого и любимого Бориса Борисыча, который без устали транслирует свет в наш мир.

Основатель христианского монашества святой Антоний писал о том, как отправился в пустыню и принял обет молчания. В духовном путешествии к нему являлись всевозможные видения; и демоны, и ангелы. Пока он пребывал в одиночестве, ему встречались и демоны, похожие на ангелов, и ангелы, похожие на демонов: а как отличить одних от других он понял не сразу. И понял он, что это можно понять только по ощущениям, возникающим, когда существо покидает тебя: если после ухода ты пребываешь в смятении, то это был демон; если на душе легко – ангел…

Пользуйтесь. Помогает.

Leave a comment

Тренинг Творческое Дерзновение и его ведущий

Во-первых вообще зачем.
Дело в том, что творчество — это выражение того прекрасного, что есть у вас внутри и что до этого не было выражено никак.
Не освоив Творческое Дерзновение мы всегда будем вынуждены вписываться в чужие шаблоны. В делах, в отношениях, в жизни, в поведении. И чем сложнее и глубже мы как личности, тем менее удобными эти самые шаблоны для нас будут.

Творчество — это создание прецедентов беспрецедентного преодоления ограничений мышления и существования.

Если вам в этом мире не тесно, если вас полностью устраивают те рамки, которые вам прописывают — то вам этого не нужно. Если рамки существования вам никак и нигде не тесны, то вам этот тренинг не пригодится.
Если вы хотите быть первыми не потому что сильнее других порвали жопу, а потому что сумели сделать то, что мало того, что никто не делал, но вообще считалось невозможным и даже непредставимым, то нам с вами по дороге.
Я сам в этом тренинге буду на правах обычного участника.

Ну и это бесплатно и до этого было оттестировано на небольшой группе с самыми отличными результатами.


http://en.derznovenie.com/

А во-вторых — про Диму.
Я в жизни видел много разных учителей, и у каждого из них есть, что называется, мелкие недостатки.
Кто-то учит ради способности манипулировать.
Кто-то просто маркетолог и хорошо попадает специально в целевую аудиторию своей паствы, следя чтобы она была максимально массовой.
Кто-то делает это ради власти.
Кому-то вообще пофиг, но у него холодный исследовательский интерес и что происходит с людьми ему вообще становится совсем всё равно.
Кто-то делает то, что делает просто потому что вынужден делиться своими знаниями потому что иначе начинает страдать физически, как будто его наказывают.
А здесь — чистое концентрированное добро.


http://en.derznovenie.com/

Leave a comment

Антон Маторин Я основатель и ведущий тренинга Испытание Реальностью, коуч и консультант в области стресс-менеджмента и сопровождения личных изменений. Имею большой опыт ведения тренингов и консультирования в области отношений и гендерной психологии, от обучения пикапу до парного семейного консультирования. Исследую и применяю в работе традиционные духовные практики и современные методы интегральной психологии.