If you are the dealer, I’m out of the game
If you are the healer, it means I’m broken and lame
If thine is the glory then mine must be the shame
You want it darker
We kill the flame
Magnified, sanctified, be thy holy name
Vilified, crucified, in the human frame
A million candles burning for the help that never came
You want it darker
Hineni, hineni
I’m ready, my lord
There’s a lover in the story
But the story’s still the same
There’s a lullaby for suffering
And a paradox to blame
But it’s written in the scriptures
And it’s not some idle claim
You want it darker
We kill the flame
They’re lining up the prisoners
And the guards are taking aim
I struggled with some demons
They were middle class and tame
I didn’t know I had permission to murder and to maim
You want it darker
Hineni, hineni
I’m ready, my lord
Magnified, sanctified, be thy holy name
Vilified, crucified, in the human frame
A million candles burning for the love that never came
You want it darker
We kill the flame
If you are the dealer, let me out of the game
If you are the healer, I’m broken and lame
If thine is the glory, mine must be the shame
You want it darker
Hineni, hineni
Hineni, hineni
I’m ready, my lord
Hineni
Hineni, hineni
Hineni
Историю мне как-то рассказывал один увлекающий археологией товарищ у костра на Кавказе возле речки Белой, где мы катались и боялись. Сейчас я почему-то не могу с ним найтись. Может объявится в результате этого текста, может нет. Поэтому пишу без пруфлинков. На самом деле на правах байки, за что купил, за то продаю.
В общем, говорит, копаем 8 век. То ли в Рязанской то ли в Воронежской губернии. У славян в это время в целом было с культурой не особенно. Примитивная обработка железа. Доспехи из копыт. Ну вообще статья в википедии “Ремёсла древних славян” начинается с IX века. Неспроста. Костяных орудий много. Письменности, ясное дело, близко никакой нет.
Но, говорит, есть деревни. Попадаются. И это была такое. Нормальное “европейское” оружие. Захоронения воинов во франкских доспехах или их аналогах. Монеты разные с запада и с юга. Стали выяснять, что и как. Такие есть. Примерно одна на несколько сот километров. Процентов 10-15 населения.
Ничего не изменилось с тех пор, похоже. Только граница культуры проходит по немного другим признакам, доспехи и украшения несложно иметь у всех одинаковые.) Хотя некоторые и с этим успешно борются.)
Сидели сегодня в отличной компании, пили Laphroaig разных лет и бочек.) Говорили обо всём. Обнаружили, что поэзия 80-х годов прошлого века очень круто отражает происходящее. Например видео, которое выше.
Мои русские интеллигентные друзья регулярно спрашивают, почему я читаю и лайкаю Спутник и Погром. Спрашивают именно русские, евреи, например, не особенно спрашивают, хотя тоже лайкают временами.) Но у них как раз всё в порядке с национализмом.
С вопросом национальности я как-то осознанно столкнулся году в конце 80-х годов прошлого века. Мне кажется тогда, по-моему СССР ещё был. Мне было лет 11-12, соотвественно. Я был в гостях у друзей семьи, орнитологов в Окском Государственном Заповеднике. Со мной разговорился бывший там по своим журавлиным делам Джордж Арчибальд. Я уже тогда сносно изъяснялся по-английски. И после этого разговора он сказал — вот типичный русский мальчик (уж не знаю, что он имел в виду, наверное образ русского мальчика в позитивном образе горбачёвской эпохи какой-то), а его русская коллега, наша знакомая, заметила, что у этого русского мальчика мама украинка. И в этот момент он о чём-то таком важном задумался на несколько секунд. О чём-то, что тогда было совсем не очевидно. Как я сказал, СССР ещё был.
На Занзибаре меня принимают за ЮАРовца. В транзитной зоне стамбульского Ататюрка ко мне скандинавы подходят и спрашивают не их ли я земляк. Русские за рубежом, особенно если я достаточно уже загорел и отдохнул — тоже заговаривают на английском, а как русского какие-нибудь дахабские зазывалы регулярно опознавали только по барышням, потому что только русская бизнес-леди/PhD может носить шорты отрезанные выше ягодичной складки.)
Воспитание я получил максимально космополитичное, насколько это было возможно в смутное время в средней полосе России.) В мою группу в университете на первом курсе в 94-м перевели первого негра из Камеруна, который у нас учился, потому что “эти ребята его точно не будут спаивать и обворовывать”.)
Какое-то время потом уже занимался качалкой и рукопашкой в подвале вместе с настоящими скинхедами (хорошие ребята были), а по линии изучения всяких духовных практик меня занесло как-то к волвхвам Перуна (а вот это полная тундра).) Помню, как во время первой командировки в Эстонию у меня появилась мысль “жалко, что русские никогда не были маленьким и обиженным народом”. В общем я с разных сторон в материале.)
Дальше тезисно и по сути, можно любой из пунктов развернуть в обсуждении, но они и так понятные. Но не буду растекаться тут сейчас.
– злой национализм на “бытовом” уровне (условное бирюлёво) — от того что люди ненавидят жизнь которой живут. Измордованный народ. И надо кого-то ненавидеть.
– в смысле национального самосознания русские в массе своей сейчас проходят фазу, которая в Европе была несколько веков назад, когда образовывались национальные государства. А тут крепостное право отменили в 1974 году, а империя ещё до конца не развалилась.
– национализм, как я понимаю, единственная на данный момент идеология, которая может отсинхронхронизировать элиты и народ, очень разные проблемы у европейски образованных людей, и тех, кому 40 лет назад волю дали.
– национализм в той или иной форме востребованная идеология, которая сейчас эксплуатируется властными и wanna be властными элитами. Кто её лучше оседлает, тот и будет дальше на коне. Хорошо бы какие-нибудь хорошие люди.
Либеральная и не очень интеллигенция, которая пишет на либеральных и не очень сайтах и в газетах о том, что национализм это как-то плохо, стыдно, устаревше и нехорошо, напоминает мне о теме, может быть вы удивитесь, секса. Русские образованные и неглупые люди со здоровым отношением к этому делу по жизни совершенно не умеют об этом говорить. От этого и странные реакции на блог Арины Холиной на Снобе, да и интонация самого блога. А уж какие газы вспучивают мозг вроде вполне адекватных людей от упоминания, например, о европейских абсолютно по подходу (они успешно идут в Голландии и Норвегии на английском) и прекрасных по содержанию тренингах Алекса Мэя — вообще страшно смотреть.
На Спутнике и Погроме здоровые люди говорят о национализме. С ними можно разговаривать и у них есть здравые идеи. Научитесь об этом разговаривать тоже не морщась, а то ваших детей в подъезде научат плохому.
мировое правительство. тайные ордена. иллюминаты… давайте допустим на минуту, что они есть и работают как надо.
люди, возможно не совсем люди, сильные, интересные.
разумеется, когда-то были про контроль и тотальная власть. но сколько можно гнобить миллиард другой народу? ну тысячу лет. ну две. потом же надоедает. хочется чего-то поинтересней.
и начинается. колонии отпустили. марионеточные правительства потихоньку отпускают, оставляют только там, где уж очень сами просят добровольно.
дальше страньше и страньше.
много новых впечатлений и упражнений в тонкостях.
“а давайте даже прогресс сделаем опцией? ну хочет народ демократически выбрать себе потомственного людоеда — пусть выбирает, хрен бы с ним. нам интереснее, посмотрим как оно бывает в разнообразии и многофакторной непредсказуемости.”
в общем всё можно. каждый решает сам, живёт он в ix веке или в xxi, в социальном смысле. причём можно не выезжая за пределы одного города.
теперь не просто управляют для управления, а, по сути, просто хорошо и интересно живут в условиях более свободной, разнообразной и, в то же время, хаотичной реальности. призывая всех присоединяться к наступившему празднику.
хотя кто их знает, этих рептилоидов?
Я основатель и ведущий тренинга Испытание Реальностью,
коуч и консультант в области стресс-менеджмента и сопровождения личных изменений. Имею большой
опыт ведения тренингов и консультирования в области отношений и гендерной психологии, от
обучения пикапу до парного семейного консультирования. Исследую
и применяю в работе традиционные духовные практики и современные методы интегральной психологии.