Архив по тегам: так просто

Нечего на зеркало пенять

Тут вот прочитал.

Один из видовых признаков тоталитаризма – отождествление морали с правильной политической позицией, которое предполагает, что политически несогласный человек не может быть свободным, информированным и порядочным. Либо он сознательный негодяй, либо введен в заблуждение вражеской пропагандой, либо забит репрессивным аппаратом капиталистического государства. Признать, что человек может быть умным, нравственно достойным, хорошо информированным, не находиться под принуждением и при этом не соглашаться с линией партии – ересь и трижды анафема.

Долго думал. Появилась рабочая версия. Обвинения с разных сторон в разные стороны такие слышал. Как от путинско-православных (простите меня за такое обобщение, я не про всех, я про одного конкретного, просто уж больно красивая метафора получилась) так и со стороны сторонников кандидата “А-За-Кого-Ещё?”.
А ответ, мне кажется, очень простой. Те, кому хочется обвинять людей с другими политическими взглядами, у них просто восприятие самих политических (и религиозных, кстати, сюда же ложится прекрасно) взглядов, как системы подчинения-иерархии.
Мысль обвинять других появляется только тогда, когда мы бессознательно считаем, что человек в здравом уме и твёрдой памяти и свободный наши взгляды тоже иметь не будет. Только из страха или корысти, из которой мы подлезаем под “более высшую” силу, и соглашаемся на “присутсвие ограниченного контингента” в ваших стране, доме, душе и мозге.

Попробуйте сделать выбор, который вы бы сделали, если бы не боялись. Тогда, может быть, люди с другими взглядами не будут вам казаться мудаками. Проекции, знаете ли.)

Хотя такое линейное предложение может быть не очень понятно, конечно. Но что делать.)

8 Comments

Полупрофессиональная рефлексия

Вот так получилось, что я очень не-правильно живу. Как-то альтернативно. Делая всё по варианту “как это делать если ничего не получается”, потому что по вариантам когда получается — скучно. Потому что понятно.
В связи с этим так сложилось, что знаю, как решается дофига разных вопросов. Как делать вещи, которые сделать нельзя.
И я иногда, когда вижу у человека проблему, с которой по его мнению ему жить всю жизнь, знаю как её пофиксить. Не в смысле что я её решу, а точно знаю, куда пойти, что сказать, что сделать, и что делать. И через год-два её не будет. Это кажется долго. А год-два и вся жизнь — сильно большая разница.
И говорю — что и куда. И человек не хочет этого делать, ему прикольно жить, как он живёт, и вообще нормально всё, не самая плохая жизнь по-любому. Но я расстраиваюсь. Вижу, что можно лучше и круче. И расстраиваюсь, что кто-то туда не идёт. Где вкуснее и интереснее. Причём согласен, что там вкуснее и интереснее.
При этом я, разумеется видел коллег и наставников, которые так не вовлекаются, отпускают, когда “клиент”, в широком смысле этого слова, уходит. И не парятся по поводу того, как он дальше.
А я вот переживаю.
И отчасти это наверное от того, что про себя я тоже знаю, чего не делаю, и всё равно не делаю и это такая проекция. Которая мне в себе не нравится.
И жалость, которая к себе же.) И по этому поводу просто волевым решением не надо париться. Больше ничего с жалостью к себе делать не нужно. На том и порешу, наверное.

12 Comments

Маниту*3

Пелевин всё-таки гений, думал я сегодня, шагая в сторону дерева Бодхи в Анурадхапуре, очевидно за светом Маниту. В одном кармане у меня был бумажник (с маниту), а в другом — iPhone (маниту).
Суть в трёх вещах, кроме которых ничего не нужно, получается, так?

1 Comment

S.N.U.F.F

От пелевинского Снаффа восторг. Хотя в середине были моменты когда тяжело. Как справедливо заметил умница Каптерев: “книга многим не нравится от того, что раньше Пелевин писал от лица буддиствующего интеллигента, а теперь над ним стебётся”. Но мне временами, кажется, безотносительно стёба, было многовато фантастического боевика. Точнее пародии на него. Но концовка закрывает всё очень чётко. Читать и дочитывать.

2 Comments

Тяжёлая арийская наследственность

Сейчас стал много слушать индийские мантры. Период такой. Бывают смешные моменты. Например, первым вечером после Сатори пару недель назад, услышав исполнение Кришной Дасом Харе Кришны легко почувствовал на каких щах кришнаиты. И чего они так обижаются, когда у них какую-нибудь Бхагават Гиту не покупаешь на Арбате. Ну не могут они объяснить, как их экстатически прёт, но выражение глаз точно то. “Ты чего, дурак, чтоли, у нас тут так…”
Или какой-нибудь старый рок-хит, который помнишь с детства и напеваешь время от времени, оказывается калькой мелодии с чего-то древнего санскритского. Потому и въедается. Выверенная, так сказать, технология. Или может индо-европейская генетика. Никто не знает.

1 Comment

Антон Маторин Я основатель и ведущий тренинга Испытание Реальностью, коуч и консультант в области стресс-менеджмента и сопровождения личных изменений. Имею большой опыт ведения тренингов и консультирования в области отношений и гендерной психологии, от обучения пикапу до парного семейного консультирования. Исследую и применяю в работе традиционные духовные практики и современные методы интегральной психологии.