Архив по тегам: пострациональность

Что такое осознанность?

Копал архивы собственной рассылки. Нашёл вот это, решил выложить as is. Как говорится, сейчас бы так не написал, но всё правильно.

в глубину

То, чем я занимаюсь в коучинге, групповой работе и консультировании — сродни духовным процессам. И если слушать разговоры, которые веду с клиентами со стороны, не погружаясь в процесс, или не имея опыта погружения в такой процесс — выглядит бесполезными абстракциями.
Больше того, я много раз видел людей, которые говорят ровно такие же слова, но при этом занимаются бесполезными абстракциями.
Но я работаю с нормальными людьми с нормальными прикладными задачами. Менеджерами, бизнесменами, руководителями, творческими людьми, перед которыми встают абсолютно прикладные бизнесовые и жизненные задачи. Которые должны быть решены в этой конкретной трёхмерной реальности.)
Вообще для того, чтобы это получалось, человек должент что-то начать чувствовать, те внутренние силы, которые нами управляют. А с ними в свою очередь можно работать и управлять ими, если перенастроить себя на другой уровень ощущений и способа мышления.
И это переход на уровень, где мышление становится не источником решений, а инструментом в руках осознанности.
Но что такое, например, та же самая осознанность?
То, что будет написано ниже не будет понятно многим, скорее всего. Для большинства тех, кто прочитает этот текст это будет всё только играми разума. С ними, чтобы они поняли, нужно делать хороший глубокий процесс с погружением в транс, нагнетанием стресса для потери контроля и телесной проработкой.
Но в то же время есть достаточное количество людей уже, ради которых вполне можно объяснить, то, что я буду объяснять дальше.)
За годы работы начали вырабатываться некоторые упражения, которые не требуют знания психологической или буддистской терминологии. И одним из них я сейчас поделюсь.
Мы всегда что-то осознаём. Своё состояние. Усталость, бодрость, спокойствие, разные эмоции, радость, грусть, ясность, мысли, то к чему привлечено наше внимание, что мы делаем прямо сейчас и с какой целью.
Но то, что мы осознаём — это не осознанность. Осознанность это та часть нашего Я, которая всё это осознанёт. И у осознанности нет усталости, настроения, эмоций.
Итак осознайте, что прямо сейчас с вами происходит. Какое у вас настроение, какая поза, какого цвета буквы вы видите на экране. Какие звуки вы слышите и почувствуйте Кто Это Всё Осознаёт.
Это и будет ваша Осознанность.
Её можно ощутить как объём ощущений, который больше, чем ваше я, которое думает и испытывает эмоции и что-то делает. Это ваше глубинное Я, которое движется через пространство эмоций, наблюдает мысли и события и действия в их процессе начала, совершения и завершения. Это такое облако света и внимания, которое идёт через ваши чувства, ощущения и мысли.
Это упражнение, которое должно стать привычкой.
Разумеется, ощущать свою Осознанность очень просто в покое, комфорте и если вас ничего не отвлекает. И очень сложно в стрессе, под давлением, в стремительно разворачивающейся ситуации. Поэтому это должно стать постоянной привычкой. Как осанка.)
Иногда я рекомендую своим клиентам завести себе несколько регулярных напоминалок в течение дня в мобильном телефоне или рабочем компьютере. “Почувствуйте свою Осознанность”.

1 Comment

Что плохого в компромиссах?

Компромиссы — метод разрешения конфликтов с помощью взаимных уступок. Проблема в том, что обе стороны всё равно страдают. Снимается агрессивная часть конфликта, которая может принести больший ущерб, чем сами требования друг к другу, но сама конфликтная ситуация не только не снимается, но закрепляется.
Поэтому наше существование, если мы стремимся к компромиссам, всегда остаётся в этих волнах. Мы решаем создавшийся конфликт компромиссом, который через какое-то время “протухает” и конфликт порождается в новом варианте с новой силой. И больше того, накапливается.
Так как в глобальном информационном обществе, когда все имеют отношение ко всему, количество компромиссных решений нарастает, то прорываются конфликты в таких вариантах и масштабах, которые оправдывают предсказания только самых макабрических прогнозных маргиналов, что на какое-то время ставит их в роль пророков, хотя и уныло-одноразовых. А люди, готовые такие конфликты возглавлять, становятся лидерами.
Выход есть и он всегда в осознании конфликтных ситуаций через большие контексты и масштабы описания.
Возможен ли вообще такой подход в рамках парадигмы существования как борьбы за ограниченный ресурс и его распределения? Нет, конечно. То есть с определённого уровня решения всегда лежат в области творческого и духовного подходов.

Leave a comment

Состояния, дела и обстоятельства

Книга об истине и силе

Обычный человек строит свои дела таким образом, чтобы сохранять ровное и хорошее состояние духа, оберегая его от обстоятельств. Все его дела обычно учитывают возможное ухудшение обстоятельств в будущем, и потому они направлены на накопление и сохранение ценностей таким образом, чтобы создать барьер, оберегающий состояние. Однако это бесперспективный путь продвижения в потоке жизни, так как вся сила приходит из состояния духа.
Обычный человек в своей борьбе c обстоятельствами, с миром, с ближними движется по потоку жизни и в большинстве случаев так и не узнает действительного устройства разумного бытия, в котором можно разобраться только совершая осознанные усилия, направленные против потока обстоятельств.
Однако движения против потока обстоятельств подразумевает не их разгребание и переделывание под свои предпочтения и локальные точки зрения, а направление всех усилий на сохранение и удержание спокойного состояния духа.

“Книга об истине и силе. В переводе и с комментариями Б. Виногродского” Лао-Цзы

6 Comments

Личностный рост и компьютерная архитектура

Посмотрел очередной текст Вячеслава Гусева на Снобе.

Он начинает с того, что люди почему-то не верят в то, что сильно “отличается от общеобразовательной программы”. Дальше задаёт вопрос: “Кто мы на самом деле и почему ведем такое странное, жалкое существование?” И высказывает идею, что “Если применить техногенную аналогию мы все почему-то напоминаем компьютер, который загружается до уровня биоса и даже не подозревает, что у него есть еще мощная операционная система с очень серьезным набором функций. Так и умирает биосом.” Порассуждав на эту тему он приводит историю от знакомого волхва про сверхспособности древнеславянских детей. Дальше говорит, что каждому человеку, желающему достигать больших жизненных результатов как в бизнесе так и в науке, например, необходимо тратить на развитие себя и своего мозга примерно ⅓ рабочего времени. Затем о росте осознанности в мире вообще как основной функции душ. В конце правда, говорит, что всё это могут быть нюансы личного видения, подлежащие корректировке.

И читая это всё я чувствовал, что есть что сказать почти по каждому из пунктов. И так как ответ получается сильно больше, чем на пару предложений, то решил написать отдельный пост.

Во-первых, конечно, хочется проехаться по поводу волхвов и информации, выдаваемой людьми, которые так себя называют. Я, в силу своих интересов, копал очень разные религиозные и эзотерические школы, в том числе и славянскую. И если углубляться в традиции индо-буддистских школ, то там находятся личности с неимоверными сидхами очень похожие на людей.), или просто деревенские святые (ну такой, безупречный человек возле которого прёт и который ничем не занимается кроме помощи своим ближним), примерно то же самое с китайскими даосами, хотя там больше смещения от “святости” в “личную силу”. В христианстве, как восточном так и западном, встречаются люди, процессы и силы — расставляющие всё на свои места и наполняющие смыслом любое явление встреченное в жизни. Индейские южноамериканские традиции тоже явно несут за собой тысячелетнюю историю практик, не вызывающую сомнений по крайней мере в том, что эта традиция просто имела место быть. И предлагает способы нахождения смыслов и состояний, которые неплохо работают, не только для мировоззренческих прорывов, но и для лечения наркозависимостей и психосоматических расстройств. А изучение славянской “традиции” почему-то приводит к литературным (и не очень литературным) фальсификациям второй половины XX века и мрачным лузерам их исповедующим. Это не значит, что там ничего не было, было, но это вопросы скорее археологии, чем получения аутентичных передач.

Во-вторых и дальше, по поводу неверия и общеобразовательной программы и конвенциального позитивистского научного экспериментально подтверждённого знания. Если мы говориим о том, что научная парадигма не очень соответствует действительности, то надо сначала признать, что она действительности всё-таки соответствует. И, как говорил Чжуан-Цзы “чтобы познавать непознаваемое, надо сначала познать познаваемое”. В этом смысле то, что нам предлагает научная парадигма — всё-таки правда, хотя и не истина.) И новое знание должно её расширять, по крайней мере ей не противоречить. Как теория относительности не противоречит ньютоновской механике, а просто кладёт её на определённую полочку. И так знание о шарообразности Земли не мешает рассчитывать площадь огорода исходя из того, что он плоский. Соответственно, если мы хотим “прогрессировать” дальше тех самых образованных людей, то, вообще-то любой нормальной мистике должно находиться понятное объяснение. Бог объясняется так или иначе через нейрофизиологию. При этом остаётся открытым вопрос, является ли мозг прибором восприятия этих всех состояний или непосредственно их источником.) Поэтому если мы хотим просвещать современных образованных людей, то мы должны просвещать современных образованных людей. Большинство же систем “просвещения” в том смысле, о котором мы тут говорим — из прошлого, образно говоря — для тибетских крестьян, а не для постиндустриальных горожан. А мы с ними — разные. Поэтому надо развивать новые интегральные системы и методики.

С окончательными выводами я согласен, а вот с идеей про операционную систему — нет.

Дело в том, что операционная система, похоже, не только есть, но и грузится, и работает. Именно её мы воспринимаем как проявления злого рока или дружественной вселенной в зависимости от. В моменты, когда мы можем помочь bios’у умалиться и принять и осознать всё с нами происходящее — мы чувствуем радость. Именно это чувство сопровождает осознанную работу ОС. Именно операционке всё равно, сколько времени в этом нашем пространстве занимает тот или иной процесс, потому что с её точки зрения время имеет совсем другую природу. И это можно почувствовать. Это именно внутренняя реальность, связанная с ощущениями. При этом эта реальность, похоже, разделяемая, и именно это объясняет сходства между священными текстами и философскими концепциями разных эпох и народов. Путаницу вносят, например, наукообразные термины, типа “квантовой психологии”. Это же не о том, что психологические явления имеют прямо квантовую природу. А о том, что природа наблюдаемых внутренних переживаний в “реальном” мире больше всего похожа на природу квантовых физических объектов. Но не более того. Языка просто другого нет, точнее есть, но он из духовной литературы, то есть тоже требует некоторой спецподготовки. И, кстати, именно в таком пространстве (режиме работы психики) с ребёнком можно разговаривать в любом возрасте абсолютно, а не только с возрасте 3-4 дней после рождения, действительно.)

Мне лично так кажется про операционную систему по двум причинам.

Причина первая. Большое количество информации по очень небольшой осознанности нашего поведения вообще. Вот тут об этом видео на час с небольшим, например. Об этом же в подробностях и тщательно толкуют Гилберт и Вегнер. Если коротко, то мы не осознаём и не контролируем очень большую часть даже той активности головного мозга, про которую можем думать. А думать мы можем очень о немногом, относительно того, что происходит у нас в голове.

Так вот, качественная методика внутренней работы — это не надуманность и советы из интеллектуального свода правил, и не логическое самокопание. Это так или иначе описание и способ движения для внутренней реальности, способ её познания и расширения. В этом же заключается и  ценность методологии различных духовных традиций с точки зрения эволюции личности.

И большинство метафор священных писаний и преданий, таких как мифы, чудеса (см. идею про общение с новорождёнными) и притчи, а иногда и то, что толкуется как некие социальные правила, является просто символическим описанием тех или иных состояний.) Обычно достаточно конкретных. По этим темам, соединяющим описания из духовных традиций с терминологией психо- и нейро- науки, нынче пишутся вполне вменяемые диссертации.

И всё это направлено на осознание того, что же с нами на самом деле происходит. Осознание, действительно мало связанное с интеллектуальной деятельностью.

Второй аспект моего опыта, который наводит на мысли о том, что на всё божья воля  операционная система таки грузится — следующий. В самых разных школах человековедения (термин А. Подводного, уж очень удачный) идёт работа с эпизодами личной истории. Можно их назвать “травматическими опытами”, но это будет лукавством, потому что для кого-то это правда травматические опыты, а для кого-то нормальная жизнь, не вовремя повернувшаяся не той гранью. Так некоторые люди, которые действительно в детстве натерпелись, высказывали мне на тренингах, что “ты-то чо припёрся, с таким и работать-то незачем, неужели тебе это жить мешает”. Но внутреннее страдание от этого не становится меньше. Пока не будет осознанно. Осознание событий травматического свойства и страданий, переживаемых в личной истории, привооди к тому что они становятся положительно осмысленными.

То есть везде, где мы испытываем страдания, наша “операционная система” пытается нас протащить через какую-то жизненную ситуацию, а мы, скудным своим “биосом” осознавая происходящее, не врубаемся, что же происходит. Пока не осознаем смысл.

Как-то так вот…

PS: Если эту тему развивать, то можно ещё поговорить про режимы совместимости с предыдущими архитектурными программно-аппаратными звеньями, которые вынуждена эта самая операционка поддерживать, но мне кажется, что и так уже достаточно длинно и непонятно,)

7 Comments

медитации как мейнстрим

Отличное время нынче. И я не про политические новости, которые безусловно весёлые, я о своём профессиональном.
В выходные в Белых Облаках прошёл семинар английского священника о. Тимоти Кёртиса по исихазму. И вечером была практика в храме Косьмы и Дамиана в Шубине.
А вчера Игорь Берхин выступал в Digital October про буддистские медитации и их прикладные аспекты.
Когда такие штуки происходят в православных храмах РПЦ и столь респектабельных местах как DO, все разговоры о том, что с медитациями что-то вообще не так, можно считать законченными.)

4 Comments

Поиски смысла :: из комментариев

всё путём

Пару недель назад наткнулся на фейсбуке у Алексея Мася на статью.
Читать не обязательно, хотя можно.
Если тезисно, то современное человечество утратило смыслы. В Науке, Религии или Семье ответов на вопросы нет. Что делать?
Если честно, то меня это нытьё достало (ну хорошо, хорошо, все тут умные, не нытьё а пиар.)). Про смыслы и их отсутствие. Отсутствуют они у тех, кто в школе плохо учился и книжки неправильные читал в детстве. Ну так тут вот неплохая идея, что со всем этим будет (скорее в мировом масштабе, отдельные Пакистаны с Бангладешем никуда не денутся, у нас тоже все шансы). Не то, чтобы я совсем до конца разделяю идеологию, но куда-то туда система катится сама, с национализмом или без. Мы можем только лениво или нелениво сопротивляться и потихоньку готовится к тому, что всё будет по-другому. Точнее всё уже по-другому.

А в обсуждении той самой статьи на фейсбуке я ответил следующее:

За религиями есть персональные и социальные механизмы поиска и обнаружения смыслов-ориентиров, о которых идёт речь в заметке. просто в западной религиозной культуре они сейчас сложно вычленяются. но у тех же тибетских буддистов — пожалуйста, всё доступно и описано.
но в то же время в западной науке, где-то на стыке современных психотерапии, социологии и антропологии — тоже есть такие механизмы.
Исследователей современных, которые объединяют все эти подходы и имеют на руках, судя по всему, вполне работающие методики обретения этих ориентиров — море. От Кена Уилбера из Коннектикута (по-моему.)) до Димы Пилипчука из Киева.
Можно эти подходы использовать, можно не использовать, по сути это вопрос выбора. Отрицать эти вещи — всё равно что спорить с современной биологией, многовековым опытом и здравым смыслом одновременно.

И на поверку оказывается, те у кого смыслы, они не выигрывают капиталистически и какие-нибудь ещё соревнования, не владеют миром (хотя некоторые выигрывают и владеют, но амбиции, масштаб и способность бешено себя мотивировать тут поважней смыслов будут). Те у кого смыслы просто хорошо живут. Уже сейчас. И будут ещё лучше.

14 Comments

Вселенная, человек и все-все-все

За что люблю интернет, можно старые новости рассказывать, и они для 99% будут новые.

В прошлом году заходил в Digital October на лекцию Нэнси Абрамс в рамках проекта Knowledge Stream.

Её прекрасно показывать не в меру шизотеричным друзьям, типа смотрите как оно и так круто, не зачем всю вашу хрень придумывать. Хотя этой публике, конечно, совершенно не помогает, из-за низкой культуры обращения с источниками информации и проблемами с логикой.

Тут всё сказал Лео Каганов в своей нетленке про ГМО.

Это прекрасная иллюстрация тезиса, который я изложил в начале: школьный минимум в мозгу обывателя имеет равноправное отношение к реальности вместе с любой другой сказкой. В левой руке учебник биологии за 9 класс, в правой — диск с голливудским блокбастером «День кровавых мутантов 2», посередине — мозг обывателя. И в итоге это все равно вопрос веры. Учебник скучнее, в блокбастере ярче картинки.

Мне ещё там понравился ответ на вопрос про бога.

Привожу его в собственном переводе, может немного отличаться от того, что там в стенограмме, которая расшифровка синхрониста.

Для меня бог не создал Вселенную. Бог эволюционировал от человека. Ничего такого сложного не могло существовать вначале. Вселенная работает по эволюционному пути от простого к сложному. Посмотрите, что мы считаем реальным сегодня и что нас контролирует. Посмотрите на мировую экономику и наши правительства. Считаем мы их реальными? Я считаю их реальными потому что они управляют нашей жизнью. Но что они такое? Они развиваются, они это возникающие явления. Они произошли из сложных взаимродействий между человеческими существами. И я считаю, что бог такого же рода вещь, что он также реален, как экономика и правительство. Но его причиной является сложное взимодействие всех наших стремлений, мечт о том, как было бы лучше, что имеет самый большой смысл.

Там офигенно красивое видео в презентации. стоит смотреть в любом случае, если не видели.) Даю просто ссылку потому что не нашёл никакого источника из которого это выступление можно было бы имбеднуть.)

Leave a comment

Поборол себя, выложил видео

Честно, мне эти видео выкладывать боязливо.)
Я не знаю, почему, но мне всегда проще вещать какому-то ограниченному кругу лиц, даже если этот “ограниченный круг лиц” — тысячи подписчиков, большинство из которых я никогда не узнаю.
Ну и сам формат мероприятий, который вы посмотрите — домашний. Мы там босиком и запросто.
Как будто взял и всех к себе пустил.
Ладно, хватит, поехали.)

Отношения :: мастеркласс

Личностный рост :: мастеркласс

19 Comments

Утренняя психокосмология

Самореализация — не реализация целей и идеалов. Хотя без них никуда, но позднее.
Самореализация это осознание собственной свободы оставаясь при этом в трёхмерном пространстве и действуя и живя в нём.
Если посмотреть, что сказано в религиях о Боге, то если убрать всю мистику и антураж — остаётся тоже самое, остаётся проявление настоящего себя, которое и есть ощущение божественной силы, любви и присутствия.
В некоторых духовных традициях буддизма и индуизма человек идущий по пути самореализации является чисто духовным персонажем. Мирской жизни у него нет, поэтому крайне желательно для пользы общества, чтобы он успел построить бизнес и вырастить детей.
Христианство объявило в Евангелии, что теперь духовность в полный рост доступна всем не зависимо от сословия, достатка и рода занятий. С тех пор прошло 2000 лет и совершенно понятно, что в нашей культуре это можно и нормально.
И не нужно улетать из реального мира. Также не нужно уклоняться от решения его задач, вызовов, достижения больших и маленьких целей и выполнения сложных длительных и не очень проектов. Всё это прекрасно совмещается с практиками, если они не направленны на тупую отправку души в бессознательно кайфовое состояние, как кундалини-йога, например.)
Процесс самореализации технически — непрерывный процесс самоисследования. Непрерывное стремление к образу себя самореализованного, который одновременно есть пустота, растворение и радость, проявляющаяся в действиях и чувствах снаружи внутри. Этот образ невозможно представить или увидеть. Его можно обрести если непрерывно и сосредоточенно растворять те чувства и соотояния, внутренние диалоги и беспокойство по поводу событий, которые мешают и составляют большую часть внутреннего мира людей.

8 Comments

Прочитал Бэтмана Аполло

Бэтман Аполло — самый откровенный роман Пелевина. И самый наверное, тяжёлый. Потому что беспросветность существования и страдания в этом существовании показывается в масштабе, заполняющем всю реальность, которую читатель может себе вообразить, вместе с теми островками бегства от этого страдания, которые читатель может думать что себе оставил.
Тяжёлый для интеллектуалов, которые говорят в своих уютных бложиках — что они бы и сами бы такой написали. Дескать, всё понимают. Разве что кроме понимания, что “всё, пиздец”, кроме отчаяния-безысходности, роман и герой показывают ещё и дерзость-смирение, которой можно эту реальность развернуть и выскочить за её пределы, хотя бы ненадолго. Но дерзость-смирение — это не наш метод, мы же всё уже поняли и всё знаем.
В этом мире есть нечто, которое с этим миром многие путают. Я бы даже сказал — почти все. Я и сам плохо различаю, честно скажу. Хотя в минуты особенной ясности очевидно, что это разные штуки.
Так вот в этом мире есть некая сущность. Похожая ассоциативно на гигантское насекомое, типа медведки, которое ползёт из Афганистана в Японию. На самом деле неизвестно, куда она ползёт, конечно. Но можно понимать, где она начинается и где кончается. Ну ok, может не совсем из Афганистана, там хвостик один где-то ещё в амазонских джунглях застрял, но жирная заметная часть где-то в Афганистане начинается.
Счастья нет в этой системе нигде. Быть в Японии японцем, а не туристом — довольно сомнительное удовольствие. Про Афганистан спорить думаю вообще никто не будет.)
И Пелевин спокойно раскладывает и препарирует кусок этой зверушки, доступный российскому интеллектуалу, на мелкие детали, показывая механизмы её работы. Механизмы её работы — это механизмы эксплуатации человека, которые тот сам в своей голове создаёт, чтобы хоть как-то существовать внутри Мира Сего.
Если до этого в своих книгах писатель надрезам структуры этой самой реальности уделял внимание как красивым вспышкам осознания, доступным читателю. Развлекая его всё-таки сюжетом и слогом. То в Бэтмане Аполло сюжет и слог сведён к той самой искусственной антуражности, которая как раз заставляет интеллектуала с уютным бложиком дочитать роман до конца и почувствовать себя обманутым (и писать, что книга никуда не годится) думая, что его обманули книжкой, хотя он давно сам себя обманул отношением к “миру” и к своим чувствам по его поводу.
Эзотерически подкованные интеллектуалы гордо говорят, что “мы-то всё поняли, и книжка отличная, и чего все критики-то…”. То есть ведут себя абсолютно также, как и недовольные-”неподкованные”, только делают вид, что им это доставляет больше удовольствия.
Я даже верю сентенции, что автор просто решил сменить жанр и целевую аудиторию, потому что старая уже точно слила протест и дерзость и смирение. Может у новой найдутся, действительно.

19 Comments

Антон Маторин Я основатель и ведущий тренинга Испытание Реальностью, коуч и консультант в области стресс-менеджмента и сопровождения личных изменений. Имею большой опыт ведения тренингов и консультирования в области отношений и гендерной психологии, от обучения пикапу до парного семейного консультирования. Исследую и применяю в работе традиционные духовные практики и современные методы интегральной психологии.