Архив по тегам: совдохновение

Калифорния, стартапы, покой и ясность

null

Пообщались тут с разными занесёнными калифорнийскими ветрами людьми. Ну и ещё с надутыми калифорнийскими ветрами людьми. Это где-то от выпускников стэнфорда до более местных прогрессивных стартаперов. Так вот, у них два интересных ожидания от медитативных практик. Это “покой” и “ясность”.
В связи с чем про эти два момента захотелось отдельно отметить.
Покой в этом случае хорошо бы не путать с комфортом. Это совсем разные вещи. Покой из медитаций это скорее чиксентмихаевский flow. Деятельное открытое состояние с доступом к внутренней целостной тишине.
А ясность главное не путать с “понятностью”. То есть это опять скорее про осмысленную прозрачность и связность, где рациональная логика в мышлении не механизм, как оно происходит, а скорее датчик утечек смысла.
“Всё переплетено, но не предопределено”.

Здесь у меня примерно часов 50 уже видео на эту тему подробно, если интересно, но непонятно)

3 Comments

Пасха для атеистов [перевод]

Самым скучным вопросом, с которым кто-то может когда-то обратиться к религии, возможно, будет вопрос, правда это или нет. Конечно (по убеждению этого издания), никакие притязания на сверхестественную силу никогда не могут быть правдой, но это не может бтыть причиной отбрасывать религию полностью, как никто не будет пренебрегать Анной Карениной на основании того, что история эта была как-то придумана. Религии временами слишком интересны, мудры и утешающи, чтобы быть оставленными только верующим.

Для христиан это самые тёмные дни. Память катастрофической ошибки почитается в пасхальные дни. Крайне мрачная история: он был мягкий, щедрый, искренний и мудрый. Он был близок со своей матерью и дружил с бедными и одинокими. Он верил в любовь и прощение. Он понимал страдание и хотел сделать мир лучше. И всё закончилось унижением, предательством и невыносимой болью. Один из его лучших друзей предал его. Его преследовали по сфабрикованным обвинениям. Его окружение его бросило. Глумилась толпа.

Хонтхорст

В жизни ничего не может быть хуже
Иисус из Назарета был прибит гвоздями к кресту и оставлен умирать. Судьба преступников и отверженных постигла его. (Достаточно долгое время) всем было всё равно.

Сурбаран

Кто знает, как оно там было на самом деле. Но суть действительно не в этом. Правдивость этой истории — фактор незначительный. Понятно, что он не был “сыном Бога”, но у этой истори тем не менее сохраняется достаточно силы, чтобы научить современный мир паре важных вещей. Иисус — символический персонаж, характерное человеческое существо. Никто не таков как он всё время. Но большинство из нас в какой-то момент такие как он. История его страдания — стратегически преувеличенная версия бед, чаще встречающихся в человеческом существовании. Происходят ужасные вещи. Ставят раковые диагнозы. Разводы потрясают семьи. Банкротятся фирмы. Бедствия случаются из-за незначительных ошибок. Родители умирают до того, как дети разберутся, что они могли для них значить.

Практика регулярного созерцание истории распятия делает самые болезненные сценарии более знакомыми и более нормальными. В условия контракта жизни вписаны несколько периодов испытаний и страданий.

Поражение, как говорится в современном индивидуалистическом мифе, может быть объяснено только личной слабостью или глупостью. Тех, кто пал, бессердечно называют лузерами. Нас расценивают как заслуживших свою судьбу. История распятия, на этом беспощадном фоне, выглядит как картина мира, в которой больше принятия и прощения.

Дух христианства настоял на том, чтобы сделать центральной фигурой не идеализированное всемогущее божество, а “простого” человека, личность подверженную любым возможным унижениям — и в то же время настоять на его статусе: одновременно царя царей и обычного лузера. Это был действительно революционный ход с глубоко утешающим посылом в своей сути.

Что является признаком хорошей жизни? Кого следует считать успешным? Пасха предлагает поразительный и полезный ответ: успех это не очевидный мировой триумф, это скорее о развитии способности использовать собственные страдания, как путь к состраданию к другим.

Есть вторая сторона пасхальной истории. Распятие ужасающе, но катастрофа становится возможностью для продвижения прощения, а не мести.

Босх

Прости их, они не ведают что творят
На изображении выше римская стража и жестокая толпа делают что-то ужасное. Но Иисус не пытается отчаянно ответить. И это не потому, что он слаб. Это потому, что у него есть необычная идея о том, почему в людских сердцах что-то не так.
Среди последних слов, которые предназначено было сказать Иисусу перед тем, как он умер, была молитва:”Прости их, они не ведают, что творят.” В основе чего совершенно очаровательное предполжение, что жестокость это симптом нехватки любви и понимания, а не окончательное свойство кого бы то ни было. Люди, которые испытвают радость от причинения боли другому, скорее сами травматизированы, чем бесчеловечны. Они не полностью управляют собой. Глумящийся человек из толпы сам жертва коршмаров прошлого, заслуживающий скорее сожаления, если мы его найдём в своём средце, чем ярости.


© Getty

Способ практиковать в смутные времена
Хорошее общество понимает, что мы не можем выработать способ жить без посторонней помощи. Нам нужны ролевые модели, показывающие нам как можно обращаться с болью и отвечать на оскорбление и предательство, и эти фигуры общество помещает перед нами для утешения и назидания. Христианская история Пасхи — образцовая педагогическая сказка. Возможно, нам стоит меньше беспокоиться о том, насколько эта история “правдива” или нет. Гораздо важнее — помогает она или нет.

отсюда

2 Comments

Небессмысленная духовность

Сделал презентацию о том чем же я всё-таки занимаюсь. Делал суммарно долго, год почти) За идею спасибо Лёше Каптереву. По-моему действительно получилось объяснить, хотя там ещё много что можно объяснять.
Осторожно: содержит высказывания способные оскорбить религиозные чувства верующих разных конфессий.

2 Comments

отзыв

Не писав почти полгода на блог, немного даже подумал, с чего начать. И решил опубликовать отзыв на мою работу, который появился осенью. И видео со своего теперь уже позапрошлогоднего выступления на инфоконференции-2015 у Андрея Парабеллума. Именно об этом видео говорит в отзыве Алексей.
Отзыв настоящий, органический, написанный и опубликованный участником группы самостоятельно, без каких-то воздействий с моей стороны.

Вы когда-нибудь оставляли отзыв спустя месяцев 8 ?
Не на следующий день, когда вы полны энергии и задора.
Не через неделю, когда полный энтузиазма ты что-то внедряешь и используешь.

А почти, через 8 месяцев, когда ты уже даже не представляешь, тем кем ты был раньше и изменилось всё – от окружения до финансов.

И главное от забитости в своей голове до ощущения счастья и полноценного проживания того, что происходит в твоей жизни.

Именно такой отзыв я хочу оставить Антон Маторин и его тренингу Испытание реальностью. (хотя это было сложно назвать тренингом)

Про Антона я узнал еще в 2008 году,когда читал его книгу и вдохновлялся его пути становления.
И вот представьте в 2014 году я вижу, что выходит какой-то парень на #инфоконференции и начинает говорить вещи, которые настолько сильно резонируют во мне, что я даже не был готов услышать такое выступление в этой тусовке.
(именно это выступление я нашел в интернете и приложил его во вложении
И мое удивление было еще больше, когда я узнал, что это именно тот парень, которого я читал 6 лет назад.
Но как обычно – мы слушаем, что то внутри воодушевляется и потом с течением времени забывается и уходит на второй план.
И я до сих пор помню, что когда вначале года я стал понимать, что в моей жизни что-то не так – первым делом я вспомнил именно его.
Я спал по 3 часа, стал раздражительным, все время какие-то сложности сложности сложности, потерянность.
Не смотря на то, что дела мои шли в гору, счастья становилось все меньше.
Мне не особо было чем рисковать и я пошел на тренинг Испытание Реальностью Антон Маторин просто доверившись практически высшим силам.
Я не могу точно сказать, что там было. Не было четкой программы и с каждым работали индивидуально и по его запросу.
Просто после этих 3-дней все изменилось.
Я помню, как плакал там, когда меня вскрывало и мои глубинные проблемы,помню, как после этих дней я месяц приходил в себя.
Не потому что случилось что-то плохое.
А просто когда ты понимаешь, что жил в своих ограничениях всю жизнь и тут ты блин четко осознаешь, что их нет.
И ты ощущаешь мир по другому.
Кто хочет о результатах и любит такие вещи, пожалуйста.
Из дряхлой квартиры на окрайне Москвы – я живу внутри садового.
Ежемесячная прибыль выросла раз в 5-6 и становится легче зарабатывать эти деньги.
Зная, что делаешь то, что должен делать.
У меня есть четкое осознание того, чего я хочу, кто я и куда двигаюсь.
Про любовь к себе с которой у меня были проблемы я уже молчу.
Она иногда перерастает в эгоизм с которым так же нужно работать. :)
Но заставляет заниматься спортом ради себя и следить за собой. Хоть мне нужно еще над многим работать.

Этот пост Антон даже не ожидает, но я хочу сказать ему спасибо лично.
Он без понятия, но я его рекомендую почти в каждом случае, когда меня спрашивают, кто повлиял на меня в жизни.
А я даже знал, что 3 дня могут изменить направление по которому можно пойти.

Иногда я его цитирую.
И одну цитату я повторяю очень часто, хоть возможно он и сказал ее просто вскользь.
Мне кажется она лучше всего озвучивает то, чем он занимается.

Когда одна девочка приехавшая из далека при работе начала очень сильно сопротивляться.
И я раздраженно сказал ей – слушай, тебе хотят помочь все, а ты начинаешь опять замыкаться.

Антон сказал : Мы не хотим помочь. Точнее внутри души я хочу помочь конечно, но понимаю, что это бесполезно, если человек сопротивляется, Тут мы создаем безопасную атмосферу в которой он может помочь сам себе. А помогать или нет это уже его решение.
И для меня это было таким уроком и озарением.
Что я перенес такое же в свою работу с другими.

Я помню опрокинутую им фразу, в тот момент, что я словно ношу гроб с собой. Убаюкиваю его, лелею.
Открываю и перебираю все, что находится внутри со всем грузом.
Потом закрываю – опять закидываю себе на спину и иду.
И когда так переживал, и не понимал что же мне с этим делать получил простой ответ
– Жить нужно. Просто жить, а не быть мертвым.

Спустя только 2 месяца после тренинга я только почувствовал, что он имел ввиду.
Отсюда

2 Comments

Я не знаю, что я делаю, но иногда такое пишут

На самом деле, конечно, знаю.

Такой вот результат разговоров двухлетней давности, в ответ на вопрос “как дела”, по сути). На фотографии сам герой, там и работает)

blaze

Тебе спасибо, я раскрутил твой антимаркетинг и определился с концептом своего будущего курса, этого не хватало.)
Anton Matorin: расскажи?

У меня с самого начала как я начал заниматься «инфобизнесом» был большой диссонанс самого понятия и того, что я делаю. Я чувствую что помогаю людям и вообще глобально делаю очень хорошие вещи, но называть это инфобизнесом меня всегда коробило, и я думал новое слово, которым можно описать это явление.
То есть сказать что Френк Керн в core influence занимается инфобизнесом – некорректно. Он делает совсем другое.
И вот это другое это как бы антиинфобизнес. Когда нет выламывания рук и агрессивного впаривания хуеты – это когда люди реально решают свои вопросы, получают навыки и меняют жизнь с использованием современных каналов коммуникации.
Когда лендинги похожи на хороший глянец – например как мой http://balticdigitaldays.ru/
Когда нет лжи ни в одном сообщении, нет ни одного обещания, которое не будет выполнено.
То есть когда все честно и конгруэнтно и про распространение практических знаний и веры.)
Когда я от этого отступаюсь в пользу бабла – все идет наперекосяк и жизнь моя наполняется болью. Когда я работаю из этого – я не работаю.
И мне кажется это настолько естественным, что это надо в школе учить.
И это противоположный взгляд на «инфобизнес» в обывательском понимании.
(имхо)
И самое прекрасное что это работает и даёт лучшие возможные результаты. Потому что люди привыкли к совсем другому.
А главное, что это про то, как ни делать ничего неприятного по ощущениям в своей работе. То есть работать из себя (даже если это продакшн хорошего продукта других людей).
Дак вот я фоново придумывал для всего этого слово. И что-то вроде анти-инфобизнеса подходит хорошо, потому что словами объяснить это сложно, но легко объяснить чем это не является.
И в этом ты мне помог.
http://seohowto.ru/masterclass/ вот еще один по той же методике.) Я не говорю, что это лучшие лендинги в мире, просто они мне самому нравятся и приводят правильных клиентов в мои проекты.

Короче это все про творчество и служение в каком то роде, а не про бабло. Точнее, когда про творчество и служение – бабло само получается, как результат.
И ты мне все это объяснял, еще 2 года назад.

Anton Matorin: а в чём была начальная ситуация, которую этот подход решил?

я никогда не работал на работе, но из-за социально навязанных штук типа «как надо делать бизнес, продажи, переговоры и превратить свою жизнь в борьбу с самими собой и миром», я не получал тех результатов что хотел, а главное – часто не получал удовольствия от того, что я делаю, было ощущение того что я вроде реализуюсь, но все равно куда-то не туда. А социальные все эти штуки вызывали сильное отторжение, истощали и заставляли страдать, потому что я не хотел этого делать.
То есть по сути я боялся делать свои проекты так, как я хочу.
Хотя чувствовал я изначально так, как ты объяснял и в моменте понимал, что это именно оно.
То есть эта твоя штука она как правильный фундамент.
А техники – по сути возврат к себе.
А социальные все эти штуки вызывали сильное отторжение, истощали и заставляли страдать, потому что я не хотел этого делать. а ты показал что дело не в том, что я плохой. А в том, что я хочу делать это по-другому.
Я сразу про все говорю – и про медитации, и про стадии сознания. Оно все про одно и то же, просто разные части одного пазла.

26 Comments

О высших состояниях сознания (перевод)

Духовно озабоченные люди часто используют термин “высшие состояния сознания”, чтобы описать важное, но сложно достигаемые состояния ума.

Мудрецы Индии, христианские монахи и буддистские аскеты говорят о достижении моментов “высших состояний сознания” через медитации, пение мантр, посты, паломничество.

К сожалению, мирских людей сильно раздражает тот способ, которым люди из духовности обсуждают их высшие состояния сознания . Это всё звучит как-то туманно-сопливо-наивно, короче — раздражающе. Что в самом деле эти гуру имеют в виду?

Так как врождённого влечения к таинственному и невыразимому мы не имеем, то вполне понимаем такое раздражение. Тем не менее кажется, что идея высших состояний сознания очень интересная и, по существу, не имеющая отношения к эзотерике, и может быть объяснена просто, в строгих рациональных и мирских терминах.

Вот как мы это видим: как человеческие существа, мы проводим большую часть своей жизни в “нижних” состояниях сознания. В них мы в принципе озабочены самими собой, нашим выживанием и нашим собственным успехом в его конкретном определении.

Обычная жизнь вознаграждает практическую неинтроспективную самооправдывающую точку зрения, и это всё признаки “нижних” состояний сознания. Нейрофизиологи говорят, что у нас есть “нижняя” часть нашего мозга, которая называется мозгом рептилии. И говорят, что под его влиянием мы защищаемся, когда нас бьют, обвиняем других, подавляем любые побочные неуместные непосредственно вопросы, плохо мыслим ассоциативно и придерживаемся лестного образа того, кто мы есть и куда двигаемся.

Но тем не менее, в те редкие моменты, когда к нам нет угроз и требований, например рано утром и или поздно ночью, когда мы не захвачены страстями и наше тело расслабленно, у нас есть привилегия доступа к “высшему разуму”, который нейрофизиологи называют неокортекс. Место, где находятся воображение, эмпатия и беспристрастные суждения. Наше собственное эго отпускает нас, и, сбросив привычные оправдания и хрупкую гордыню, мы восходим к менее тенденциозной и более вселенской перспективе.

В таких состояниях разум продвигается за границы чётких личных интересов и захваченностей. Мы начинаем более образно думать про других людей.

Вместо критики и нападения, у нас есть свобода предстваить их поведение, как приводимое в движение от их собственных примитивных разумов, которые они обычно не могут нам объяснить. Эти дурной нрав или порочность теперь видятся симптомами боли, а не злого умысла.

Как удивительна эта постепенная эволюция к развитию способностей объяснять действия других их страданием, скорее чем просто указывать, как они задевают нас. Мы воспринимаем, что подходящий ответ человечесву — не страх, цинизм или агрессия, но всегда, когда мы можем позволить себе это — любовь.

В такие моменты мир показывает себя совершенно другим. Местом страдания, направленных вникуда усилий, людей жаждущих, чтобы их услышали, нападающих на других, но также местом отзывчивости и стремлений, красоты и трогательной ранимости. Подходящая реакция — вселенская симпатия и доброта.

Собственная жизнь ощущается менее драгоценной, можно спокойно представить, что тебя больше нет. Личные интересы отодвигаются и можно представить себя растворяющемся среди прочих преходящих природных явлений и вещей: деревьев, дымов, мотыльков, облаков или волн, разбивающихся о берег. С этой точки зрения статус — ничто, имущество не имеет значения, жалобы теряют свою важность. Люди могут быть изумлены трансформацией и обнаруженными великодушием и эмпатией, если столкнутся с нами в таком состоянии.

Состояния высшего сознания, конечно, длятся отчаянно недолго. И мы ни в коем случае не должны стремиться сделать их постоянными, потому что они не подходят ко многим практическим задачам, которые нам всем необходимо выполнять. Но нам следует их использовать, когда они возникают, и собирать там инсайты тогда, когда они нам наиболее всего нужны.

Высшие состояния сознания — огромный триумф над примитивным разумом, который не может увидеть все эти возможности. В идеале, нам стоит быть более чуткими к преимуществам этого высшего разума и стремиться сделать этот опыт океана нашего сознания менее случайным и менее бессмысленно таинственным.

22 Comments

как вставать рано утром: руководство для бунтарей и анархистов


Совершенно ужасная статья на adme про раннее вставание. В общем настроенное на то, что у вас, если вы будете вставать раньше на пару часов, будет на пару часов больше, чтобы отжимать у этого мира то, что вы у него отжимаете и на пару часов больше времени делать себя тем, кем вы в этом мире хотите выглядеть. И то и другое довольно сомнительные мотивации. Это что значит, что когда вас начинает отпускать матрица, рано вставать не надо и можно спать до обеда?
На самом деле, конечно, нет. Дисциплина — необходимая вещь, особенно в непростые времена (а у кого сейчас простые времена?)). Вопрос только в том, что вас двигает. И если аргументация “иметь больше рабочих часов в неделю” и “подражать успешным людям” для вас уже кажутся странными, то возможно, что мысли и советы из этой заметки покажутся вам полезными. Ну или нет.)
Самое главное в раннем пробуждении на следующем этаже эволюции, это не заставлять себя. Не использовать жесткость к себе и будильники, а наоборот, запустить процесс по естественному его руслу, как это нам самим удобно. Дело в том, что если быть к себе немного повнимательнее, то часа за 3-4 до полуночи (кстати, астрономическая полночь в Москве сейчас, например, в 0.30) нам начинает хотеться спать. Разумеется не так, что не можем с этим борться, но раз в полтора примерно часа накатывает волна где-то минут на 20, что “если сейчас лягу, то усну”. Эту волну стоит отслеживать и использовать. Периодичность этой волны можно изучить для себя, ставя себе будильники типа Sleep Cycle и разглядываю потом графики того, как вы потом ночью ворочаетесь.
Если вы легли в одну из таких волн до полуночи, то вы автоматически проснётесь сами между 4 и 6 часами утра. Здесь будет второе искушение — это перевернуться на другой бок и спать дальше.) Это можно сделать, но тогда вы встанете 10-11 с тяжёлой ватной головой и в непонятном состоянии, которому и большая чашка крепкого кофе-то уже не очень поможет.
В этом методе может быть несколько подводных камней.
даже если ложитесь рано — всё равно спите по 10-14 часов? возможно накопившаяся усталость и Вам просто действительно нужно несколько дней поспать как следуте. Опять же помогают всякие бани, массажи, детоксы.
не чувствуете волн засыпания вечером? забитая чувствительность, поменяйте диету и режим употребления алкоголя или наркотиков, например, на более лёгкий). Займитесь всякой йогой, медитацией и тайцзи просто хотя бы для развития чувствительности, бани и массажи туда же.
не знаю, что ещё, спрашивайте?)

Дальше очень важный пункт про утро. Не пытайтесь сразу заставить себя делать что-то нужное. “Досмотрите” сны. Не в смысле записей и толкований. Не вырывайте себя из состояний, которые были до пробуждения. Дайте им время “довариться”. Забейте на содержание сновидений, в целом. Образы довольно бессмысленная штука.) Точнее, их смысл вегда уж очень поверхностный.
Не идите сразу бегать, делать силовые упражнения, не пейте сразу сильно стимулирующие напитки, как кофе, или крепкие тонизирующие чаи.
Дело в том, что прислушавшись к себе по ощущениям, когда надо лечь спать и когда надо проснуться, вы активировали связь с самыми глубокими структурами своей психики, из духовных, миссийных и атманических (выберите наименее чуждый вам термин) уровней. Они плохо осознаются интеллектом, если познаются вообще. Но они вполне себе работают через биологическую обратную связь, через энергию, эмоции, радость, стремления. Время после сна, его стоит уделить тому, чтобы энергия из этой глубины сама приехала в “дневного” вас. Здесь работают медитация, фрирайтинг, нехардкорная йога, нежёсткий цигун, прогулки… Не работают бег, силовая тренировка и стимуляторы, контрастный душ, чтение новостных лент (это всё можно, и может даже нужно, но через несколько часов после пробуждения).
И уже из тех осознаний и движений души, которые случатся с вами в результате такой практики раннего пробуждения и вставания — вы живёте дальше. И да, это очень альтернативный путь тому, что нам навязывает социальный мейнстрим. И да, это очень не для всех.
Вы станете вдвойне асоциальным типом, во-первых потому, что ложитесь раньше всех остальных, во-вторых потому, что живёте с совсем другими состояниями. Но это будут ваши настоящие состояния. Попробуйте с ними хотя бы познакомиться. Может и с предназначением понятней станет.)

14 Comments

Настоящее учение Христа

sermon on the mount
Однажды после дзенского ритрита/интенсива осознанности мы приехали к прекрасным друзьям на дачу в зимнем подмоковном лесу, сидели у камина, и я находясь в состоянии духовного опьянения, хорошо воспетого даосскими и суфийскими поэтами (а вы думали они правда не просыхали буквально?), попросил почитать нам вслух Нагорную Проповедь одну так же гостившую там даму.
И понял, что я начинаю что-то понимать. Сначала я испугался и поговорил с докторами. Доктора сказали, что отличают духовные приходы от шизофрении, что я прохожу по первому разряду, всё у меня в порядке и можно идти понимать дальше. Потом начал гуглить всякую официальную богословскую литературу и, сверившись с генеральной линией партии и правительства со святыми отцами, понял, что я понимаю вполне неплохо, там где мне кажется, что понимаю, и продолжил потихоньку медитировать над новозаветными текстами, особенно содержащими само учение Христа.
Одним из таких фрагментов Евангелия как раз и является Нагорная Проповедь. Которая начинается с Заповедей Блаженства, содержит молитву Отче Наш, в частности, и разнообразные уточнения ветхозаветных заповедей.
Естественно, что у меня, как у любого человека озадаченного критическим восприятием информации, встал вопрос, насколько современный текст этой проповеди соотносится с тем, что реально говорил Иисус Иосифович конкретно.
Естественно, оказалось, что не я один таким вопросом озадачен. Достаточно авторитетным мне показался анализ Гезы Вермеса, крупнейшего британского исследователя ближневосточной религиозной истории той эпохи, побывшего в молодости католическим священником. У него есть даже отдельная книжка по этому вопросу: The Authentic Gospel of Jesus (ссылка на kindle edition).
Выжимка из неё конкретно по Нагорной Проповеди приведена тут.
Если коротко, то стихами, которые, похоже, добавлены позднейшими редакторами являются:
– педалирование гонений на христиан после Заповедей Блаженства;
– метафоры про соль земли и свет мира;
– угрозы суровым институтом мирского суда и, ниже, упоминание сборщиков податей;
– кусок про то, что развод это прелюбодеяние;
– метафора про светильник и око;
– дополнительные диалоги с теми, кто не верит, а только исполняет ритуалы;
– и притча про дом на песке и на камне;
То есть некий общий системный вывод, что учение было достаточно просто неиносказательно изложено, было больше о личном, как в смысле внешнего поведения, так и внутренней работы с состояними и вниманием, чем о социальном.
Здесь я собрал текст, более-менее проходящий вопросы на аутентичность по синодальному переводу Евангелия от Матфея. Просто так, чтобы был.
Отдаю предпочтение синодальному переводу перед более современными, потому что его делали люди, явно врубающиеся в практическую (от слова практики) сторону дела, а не просто пытающиеся объяснить городскому жителю xxi века среднего ума суть учения постигаемого только через духовный опыт.
Не говоря уже о стрёмных ситуациях типа ходящего по шизотерическим сайтам и пабликам перевода Отче Наш с арамейского, которое, конечно, оказывается совершеннейшим фуфлом.
Ну а дальше уже, скорее всего, лучше каждому разбираться самому.

spiritual path is solo path

1 Comment

Антон Маторин Я основатель и ведущий тренинга Испытание Реальностью, коуч и консультант в области стресс-менеджмента и сопровождения личных изменений. Имею большой опыт ведения тренингов и консультирования в области отношений и гендерной психологии, от обучения пикапу до парного семейного консультирования. Исследую и применяю в работе традиционные духовные практики и современные методы интегральной психологии.