Бутлеговского качества снятый Верой на мобильный телефон в уличном кафе отзыв моего коллеги и друга и лучшего пикап-коуча в России (кроме шуток, там всё настолько круто, что я даже пока рассказывать не буду про последние события) Макса Красочкина.
Даже не отзыв.
Рассказ.
Рассказ о том, как он был у меня на тренинге в последние майские выходные.
Всё очень натурально и непостановочно. Запаситесь некоорым запасом терпения, а лучше наушниками, потому что звук ужасный.
Ужасный звук потому, что мы не ловим после тренинга участников с камерой и не обещаем за отзывы бонусы и вообще их не просим. Просто они иногда бывают. Вот такие.
Господи, – говорит она, – они твои, хуячь.
Рыженькую стюардессу зовут Аня.
У нее совсем нет груди, зато есть глаза.
Она повесила на фейсбук фотографии из отпуска, из вьетнама –
На них видно и то, и другое, и что она коза.
Она прыгает по песку, она играет в мяч,
Но каждый раз на взлете она проваливается в тоску.
Господи, – говорит она, – они твои, хуячь.
Застегивает ремень и виском прижимается к алюминиевому косяку.
Она знает, у нее нет груди – и за это бог сделал ее тонкой.
Она чувствует, как аэробус той стороной потолка прижимается к богу,
А бог отделен от мира тонкой пленкой,
И когда летишь, то слышно, как пленка трется о потолок немного.
Иногда эта пленка рвется, и часть людей
По седьмой, по семнадцатый ряд, а бывает, и все подряд
Вдруг оказывается разом – ну, нигде!
Ну, как будто внутри чего-то, но внутри чего – не понять.
Позже Аня встает – на двенадцатом просят воды,
И идет по шатающемуся проходу
Она шепчет, и кажется не себе: подожди.
Перед тем, как ты их возьмешь, пусть выпьют воду.
Она выйдет замуж за пакса – впрочем, она не зовет нас паксами
Она всем улыбается – я напомню, у нее нет груди,
Такие никогда не становятся плаксами и всегда улыбаются так, будто лучшее впереди.
Бог ее бережет.
Она страшненькая, конечно,
Но немного светится –
Чуваки из Венеции принимали такое свечение за красоту,
Она тянется шторку поправить – она мелкая, ей бы лестницу,
А бог следит и думает:
Она
Гладит
Меня
По животу.
почти выходной понедельник
Прошли сутки с момента окончания семидневного Сатори под Самарой под чутким руководством товарища Прабудды. Судя по всему в немаленькой и шумной истори ошевской традиции на этом Сатори была самая распиздяйская команда ассистентов.) Но всё равно (или может отчасти благодаря) всё было очень круто. Как обычно очень хорошо после, как обычно готов завтра ехать снова.)
Теперь лето, проекты в Москве и куча сил всё делать. Всё понятно, всё хорошо, всё правильно.)
А клип просто понравился.
Мы с тобой поговорили,
помолчали, пошутили,
погуляли, посмеялись,
и опять домой пришли,
мы почти ещё не жили
нам уже опять пришили
все такие трали-вали
и опять не за рубли
и такие нам в науки
предложили очень жёстко
что условия, что раньше,
показались — просто рай
но мы любим эти муки
нам прекрасен жизни остров
хорошо лететь по кромке,
ничего не выбирая
я ведь тоже выбрал это
ничего не выбирая
просто здесь уже случилась
заколдованная вся
а вокруг бушует лето
хоть совсем немного силв
мы потратили на это
но откликнулась земля
мы с тобой гуляем в мире
и меняемся мгновенно
превращаясь многозначно
много раз во всё, что есть
нас с тобой конкретно штырит
каждый раз попеременно
всё легко и всё прозрачно
но не с нами, и не здесь
так что, брат, давай сначала
запоём мотивчик верный
про дорогу и про вечер
про коней и про волну
и отвалим от причала
в бесконечности безмерной
чтоб уже к последней встрече,
только кверху, не ко дну
Б.Виногродский
Разговоры инфобизнесменов
—У тебя нет магазина – как ты можешь учить правильному обслуживанию в магазине? И вообще, я не понимаю, как можно учить других тому, чего ты не делаешь сам?!
—Простая иллюстрация. Довелось мне как-то учить девушку правильно делать минет…
что-то на абстракции потянуло
Основная парадигма жизни “обычного” человека (который почти как стиральный порошок) — чтобы было хорошо и не было плохо.
Но такое движение в потоке жизни не позволяет полностью раскрыть себя и свои возможности. А иногда даже и не полностью. Иногда совсем не позволяет. Человек проживает в стремлении к комфорту и безопасности и, собственно, можно прожить в комфорте и безопасности. Это решаемая проблема.) Но так нельзя решить развития и собственной силы. Познать себя и познать мир по-настоящему. Прогрессировать, как личность.
Оценка себя и других — ещё один способ действия “обычных” людей. Это простая очень функция. Первая функция зачаточного сознания, которая есть даже у животных как различение и оценка размеров. Познание себя — последовательность совершенно определённых действий в пространстве осознания, и их постоянная практика переводит жизнь на совершенно новый уровень. Но вот с оценкой себя эти действия очень мало имеют. И очень важно в качестве практического навыка отказываться от оценки.
Что же делать? Есть такое понятие: двигаться против потока, пропускать поток через себя. При этом есть ловушка начать добиваться и биться. А стоит именно не бороться с обстоятельствами, не пытаться их разгрести или переделать, но оставаться, не смотря ни на что (точнее даже смотря на всё), в спокойном состоянии духа.
И при этом в спокойном состоянии духа быть не через отстранение и усилие по защите себя от “неправильных” мыслей, а через движение навстречу и сквозь эти обстоятельства в правильном состоянии внимания.
Веду тренинг в Москве в следующие выходные
Испытание Реальностью который. Записаться можно тут.
религия
Религия, – Утверждал Безымянный, – главным образом решает твои отношения с бессмертием, неважно души или тела. Для этого вводятся все остальные понятия и образы, основанные на представлениях, предназначенных привести в движения определённые силы сознания, которые без представлений и образов, увязанных в точные узоры, не приходят в движения так, как нужно данному учению.
В частности, в отличии от научных и других разновидностей человеческого мировоззрений, то что условно можно определить как религию, обязательно вводит понятие высшей силы, высшего уровня достижения и того, что находится за этой предельной чертой, которая недостижима для представителей остальных учений.
Это вполне понятно, потому что решить отношения с высшим и непреодолимым затруднением человеческой жизни, со смертью, множно только с помощью высшей силы.Вера в эту высшую силу составляет основу любого религиозного учения. То, как нужно правильно верить, чтобы эта сила непосредственно и напрямую сообщалась с тобой, помогая тебе решать вопросы не только чисто культового свойства, но и в общем всякую бытовуху тоже, составляет суть и содержание религиозного учения.
Безымянный отметил, что ничего плохого он в этом, с его точки зрения не очень действенном способе, вполне подходящем для простых людей, у которых простые понятия, а в современном путанном мире, где намешано всяких суеверных глупостей, порождённых в больших количествах смесями народных верований, научных предрассудков и собственно религиозных суеверий.
При этом задача религии в том виде, как она предлагается самим учением, заключается не в том, чтобы искать эти недостатки и преодолевать их разумом, а в том, чтобы сосредоточиться на символе веры, да там и пребывать до тех пор, пока не попустит.
(отсюда)
