У Левенчука понятно про беспокойство от несчастья и беспокойство от отсутствия счастья.
Интересно где-то на стыке, то есть как решать “серьёзные” проблемы так, чтобы счастье являлось приятным побочным эффектом системы.
Три уровня практики
Псто — к некоторым устным дискуссиям об эффективности различных школ и методик, существующих в духовных традициях и их новейших обработках.
То есть понятно, что ниже приведённое деление условно, и в любой системе есть все три варианта работы (последующие точно включают предыдущие а наоборот уже как срастётся). Вопрос всегда в том, на чём фокус методики.
А техники все эти стремительно перебираются в психотерапию, self-help и просто жизнь. Потому что сейчас я точно уверен, что даже если вы атеист и во всю хрень не верите, то вы всё равно что-то используете, потому что жить сколь-нибудь эффективно всё равно не получается, если не “практиковать что-нибудь”. Поэтому иногда полезно разбираться. Ну кому полезно, а кому не поможет.)
Итак, об уровнях.
I. Наблюдение. Этот уровень появляется в самых простых и доступных любому человеку системах. Основная практика на этом уровне — просто осознанное наблюдение. Вы просто смотрите и чувствуете, что происходить с вашими чувствами, эмоциями, мыслями, ощущениями. Оставаться в этом процессе. Просто осознавать, что с вами происходит. Будь это страдание, или радость, или желания, или мысли.
II. Трансформация. На этом уровне ваша внутренняя работа становится более интенсивной. На этом уровне вы начинаете с помощью своей концентрации менять свои состояния. Упрощённо если говорить, то менять (а точнее делать так, чтобы они менялись сами при помощи вашей концентрации) отрицательные на положительные. Это не совсем так, на самом деле всё несколько сложнее, можно сказать, что не “отрицательные на положительные”, а “любые на нейтральные”. Но суть не в этом, суть в том, что кроме наблюдения и осознания, появляется ещё элемент сознательного изменения себя и через изменение своих состояний — изменение окружающего мира, своего поведения, других.
III. Здесь есть проблемы с названием.) Потому что здесь, почувствовав в себе отрицательный эмоциональный импульс, например, мы не просто наблюдаем его и не просто пытаемся трансформировать. Мы начинаем жить его, действовать из него, говорить из него, в то же время осознавая, что вы делаете, каждую секунду. Сложно ли это? И да и нет. Это просто по-другому. Это самый непривычный большинству людей в большинстве контекстов способ действовать, жить и не-думать.
выдались культурные выходные
Цветы Войны прекрасное духоподъёмное кино про школьников, проституток (видеоряд очень целомудренный, более чем для семейного просмотра), веру, войну и Бэтмена с Кристианом Бейлом в главной роли. Укладывается в формулу, подслушанную мною у одного матёрого преподавателя сценической речи “страстно, сексуально, патриотично”. Красиво и душевно. После просмотра хочется жить полной жизнью и делать важные дела. Ну пару часов точно.)
***
Дочитал хорошую книжку про неандертальцев. Вообще я не знаю, почему меня с детства тянет на всякое антропологическо-палеонтологическое. Единственное, конечно, практическое применение такой литературы — выводить из себя невежд между светскими разговорами указаниями на то, что они нифига не понимают вообще.
***
Железное Небо полностью отвечат всем самым лучшим ожиданиям от фильма такого жанра (жанр называется “скандинавы жгут про фашистов”). Смешно, картинка стильная, для домашнего просмотра в хорошей компании.
***
На Стрелке (Лёше отдельное спасибо за приглашение) давеча под открытым небом посмотрел деннибойловского Франкенштейна в варианте, когда доктора играет Камбербэтч. Говорят, что это более органичный вариант как раз, но наоборот тоже будет интересно сходить.
диалоги
— в общем какой-то переходный период сейчас.
— непонятно только откуда и куда. хорошо бы узнать.
— откуда — уже можно не узнавать. всё равно.
— да, а куда — не мешало бы. хотя какая на самом деле разница.
— но вообще я уже примерно два года не делал ничего, чего бы не хотел делать.
Сколько стоит счастье
– Здравствуйте. Вы счастье продаете?
– Да.
– Хм. А скажите, вот сколько стоит например 5 минут счастья?
– Полжизни.
– Ничессе, как дорого! А сколько ж тогда 3 дня могут стоить?
– Полжизни.
– А три мешка?
– Да без разницы. Полжизни стоит счастье.
– То есть я могу взять сколько захочу на свои полжизни?
– Да, сколько сможете.
– Хм. А в чем прикол?
– Да ни в чем. Берите сколько влезет. Вон в углу мешки стоят. Сколько возьмете — все ваше.
– Черт! А чтож оно у вас такое тяжелое-то?!
– Не тяжелое, а трудное. Попробуйте, вон тот слева, там полегче.
– ЫЫЫЫЫЫ… Нет. Не подыму пожалуй…
– Вы не надрывайтесь. Возьмите сколько сможете.
– Хм. А как понять сколько смогу?
– А вы понемножку начните. Возьмите сначала 5 минут. Выдержите, потом 10. И так далее. Не торопитесь. Многие сразу не могут взять сколько хочется.
– А вы потом еще дадите?
– Конечно. За ваши полжизни вы можете взять сколько угодно счастья. Сколько вам будет по силам. Можете попозже еще зайти.
– И вы еще дадите?
– Господи, да конечно. Все ж уже оплачено. Что нам, счастья жалко что ли? Вы возьмите сейчас немножечко. Походите привыкните, зайдете еще. Сразу-то оно непривычно конечно. У вас вон какая душевная мускулатура дряблая, куда вам сразу много-то? А так подкачаете постепенно и с каждым разом сможете все больше.
– Спасибо. Ну я пойду?
– До свиданья.
– Можно еще глупый вопрос напоследок?
– Можно подумать остальные были умные. Валяйте.
– А почему такая странная цена: полжизни?
– Это не цена. Это себестоимость.
к чему это я? тренинг веду в выходные.)
Вера В Себя: ответы
По поводу тренинга Вера В Себя два основых вопроса, которые звучат это
Тоныч, зачем это тебе?
и
Тоныч, зачем это мне?
Ответ на первый вопрос, то есть зачем это мне.)
Мне это для того, чтобы выдать крутой накопленный материал системно, пачкой, в ограниченный период времени, группе лиц, по крайней мере проявивших явный интерес и готовых как-то активничать по поводу того, что услышат. А не распылить кусочками по абстрактным просторам интернета.
Ответ на второй вопрос, то есть зачем это тебе как потенциальному участнику (участнице)
Если 10% из того что я там буду рассказывать и советовать сделать ляжет в голову и сработает, это определит улучшение качества жизни на несколько месяцев вперёд. Я серьёзно. Точно лучше станете не просто понимать головой, но и чувствовать, кто вы, где вы и зачем.
Записываться, как уже было сказано, всё ещё можно здесь.
дерзновение-творчество
В основе дерзновения как условия творческого процесса находится, с одной стороны, смирение перед собственной ограниченностью, а с другой – готовность преодолеть ограничения существующих для меня представлений мышления о себе же самом. В таком понимании творчества содержится если не парадокс, то, по крайней мере, противоречие. Мое представление мышления позволяет мне предвосхищать невыразимо прекрасное как возможность моего сознания, но для достижения этого невыразимо прекрасного как осуществленной радости я должен преодолеть ограничения собственного мышления, которые позволяют мне эту радость предвосхищать.
Иначе говоря, для обретения радости, возможность которой предвосхищается мной в существующем представлении о себе, мне необходимо преодолеть мое же собственное представление о себе самом. Творческое усилие связано с попыткой осознания того, что в существующих для себя границах мышления не может быть ни осознано, ни выражено, ни осуществлено. У силие выразить невыразимое в рамках существующих представлений мышления сталкивается с непреодолимыми ограничениями со стороны самого же мышления. Поэтому усилие превратить представление сознания в представление мышления – это усилие, направленное на преодоление непонимания, которое непреодолимо в границах существующего мышления и существующего представления о себе самом.
В связи с этим можно сказать, что целью творчества является изменение представлений о себе, которые позволяют преодолеть непреодолимое для себя непонимание в прежних представлениях мышления о себе самом. Иначе говоря, творческое усилие направлено на расширение границ существующих прецедентных представлений мышления, для того чтобы беспрецедентное представление сознания оказалось в пределах расширенных границ прецедентных представлений мышления. В самом общем определении, творчество – это создание прецедентовбеспрецедентного преодоления
прецедентов ограничения и существования.
Феликс Шмидель. Воля к радости.
Читать такие тексты, конечно, больше всего похоже по ощущениям на прямой массаж мозга с отпиленным бензопилой черепом.) Но уж очень точно всё сказано.
Почему, собственно, против
Пришлось как-то, прогуливаясь по летней Москве, объяснять двум иностранцам, как я отношусь к Путину (в широком смысле этого слова.)) и если не очень, то почему.
Ведь и живётся прекрасно, и заниматься любимым делом легко и вообще лучшее время на Земле за всю историю и возможность пользоваться этим в полный рост, с чем я полностью согласен.
Но на вопрос у меня есть простой ответ. Мне дедушка рассказывал про голодомор на Украине, который наблюдал непосредственно, будучи ребёнком лет 10. И родители рассказывали про другого деда, расстрелянного в ГУЛАГе без суда и следствия в конце 30-х годов прошлого века (да, точно без суда и следствия, да, точно известно как именно, это отдельная история, может как-нибудь расскажу). Никаких там статистик, художественных вымыслов и досужих домыслов.
И люди, которые сейчас в моей стране у власти — прямые наследники эффективных менеджеров той эпохи, о чём и заявляют. В связи с чем можно к ним как-то относиться. Я и отношусь. Никакой политики-экономики. Только личное.
И, собственно, ничего не надо. Надо сказать — те, что тогда были на нашем месте — пидарасы и мы не с ними. И всё, всем спасибо, все свободны. Так нет же. Вот просто поэтому.