Tag: духовные практики

Мои поиски объединения опыта духовных практик и научной картины мира

Для меня долго было сложным моментом, что мой опыт показывает, что “что-то”, ощущаемое и явно переживаемое как изменение состояния, опыт присутствия чего-то или кого-то, которого нет в так называемых обыденных состояниях, работает в реальном мире. Работает со здоровьем, с вполне измеримыми симптомами, про которые врачи-специалисты в соответствующих областях предлагали хирургические вмешательства. Работает на сложных жёстких … Continue reading "Мои поиски объединения опыта духовных практик и научной картины мира"

Что такое эго и что с ним делать?

Эго – “Я” по-гречески. На этом можно было бы и закончить. Но относительно регулярно на протяжении многих лет появляются люди, у которых концепция эго вызывает вопросы. Или которые используют это понятие для обозначения чего-то, чего не должно быть, с чем надо бороться. Иногда в таком значении и для меня есть смысл, иначе ну очень долго … Continue reading "Что такое эго и что с ним делать?"

Краткий очерк истории психологии

Интересно посмотреть в большом масштабе на развитие психологии. То есть явно наука о душе. И как так вышло, что она оказалась там где оказалась, со одновременно стремлением заменить собой религию и духовность, становления инструментом войн, контроля и угнетения и антинаучностью. Если не лезть в более древние предпосылки, хотя они есть, то проблемы начались с 4-го … Continue reading "Краткий очерк истории психологии"

Мышление, осознанность и вера

Что-то спросили про веру, что это такое, кому и во что верить в контексте всяческих практик осознанности. Для меня вера, которая имеет смысл в практике и помогает практиковать — это как раз не вера в религиозные концепции. Или в научные. Это всё скорее верования/убеждения. Некое интуитивное доверие учителю на входе должно быть, но есть смысл … Continue reading "Мышление, осознанность и вера"

Когда медитация осознанности становится духовной практикой?

Это вообще не значит, что мы делаем практики каких-то там традиций религиозного плана, или используем, принимая на веру заповеди и постулаты, неизвестно откуда взявшиеся. Это значит, что мы задаём вопросы, которые совершенно не принято задавать в распространённых светских подходах к практике осознанности. Прежде всего вопросы к собственным мотивам и феноменологической структуре природы переживаний. Это собственно … Continue reading "Когда медитация осознанности становится духовной практикой?"

Про безоценочность в практике.

Безоценочность не значит “глушить” оценки, это значит их разбирать феноменологически. Когда мне кажется, что что-то отвратительно, какое именно ощущение/переживание я называю словом “отвратительно”? И так далее.) С тревогой тоже самое, не забивать её и не пугаться и бежать, а разбирать какой именно внутренний ландшафт ощущений при этом существует. Убираем табличку «тревога» и смотрим дальше на … Continue reading "Про безоценочность в практике."

О сложности заповедей

Возлюби ближнего своего, как самого себя. Сложная заповедь, которая по-разному понимается и толкуется. Почему ближнего? Один из вариантов — нет никаких “неближних”, если это люди. Такое понимание у меня иногда бывает, но до него надо домедитироваться, не каждый раз с утра так себя чувствую, прямо скажем. Есть материалистическо-традиционалистская версия, что правильно любить именно ближних — … Continue reading "О сложности заповедей"

Человек-по-умолчанию и возникновение духовности

В продложение темы: Регулярно приходиться слышать, что “по умолчанию” человек это чисто материалистическая обезьяна, которую волнует нижний этаж пирамиды Маслова, ну может два. А вся религия возникла в результате прогресса и усложнения социума для решения управленческих задач. Люди именно современного, материалистического склада описывают так человека, говорят про это как про состояние по умолчанию. Когда люди … Continue reading "Человек-по-умолчанию и возникновение духовности"

Тень здесь и сейчас

Тут какая штука, уже не первый раз читаю у медитаторов практикующих “светскую mindfulness-медитацию”, что медитации не достаёт средств работы с личной историей, травмами и Тенью, в психоаналитическом смысле этого слова. Даже есть такой логичный аргумент, что “…медитация работает с наличными феноменами, которые проявляются здесь и сейчас. Она не учитывает психической иерархии, которая формировалась много лет. … Continue reading "Тень здесь и сейчас"