Блог Антона Маторина

Запись сделана утром после первой церемонии. Не буду ничего исправлять, она всё равно максимально точно отражает моё состояние в тот момент, и моё мнение сейчас по этим всем поводам ничего не добавит ни вам, ни мне.

Первое осознание, которое пришло мне, когда у меня, после второй добавки, получилось принять мадре, было о миссии и о том, зачем мы в этот мир пришли. Когда вдруг человеку, взявшему на себя обязательства быть воином, героем и мстителем вдруг разрешили иметь детство и радоваться жизни.
При этом никто не отбирал способностей и силы. Просто разрешили радоваться. Любить, обнимать других людей, иметь детей, радоваться каждому цветку, вдоху, глотку воздуха и влаги, чувству и звуку, веселью и шутке, быть заводилой и весельчаком, видеть мир в цвете и ярких красках.
Меня окружило огромной любовью и заботой. То ли само растение, то ли голос и внимание Гиллермо. Даже когда я осознавал себя недоразвоплотившейся душой непогребённого воина, я понимал, что это огромное благо, что у меня есть сейчас силы принять это и ощущению сухости праха просто позволил себя заполнить и, я так понял, дал энергию душе пойти дальше. Я надеюсь.
Мир приобрёл иллюзорность и многозначность. Молекула DMT работает как сильнейшая лупа внимания. То, для трансформации чего раньше требовалась длительная концентрация, просто взрывалось моментально от первого же обращения, и там открывалась новая бесконечная вселенная, в которой были свои вызовы и своя работа.
Тошнота накатывала и отпускала, но воспринималась снова как настолько естественная и благостная реакция, и я готов был принять её на физическом уровне и уже придвигал к себе ведро, и именно в этот момент она уходила и так и не пришла ко мне в первую ночь.
Ещё я каждый раз понимал, что это серотонин. Что это просто мозг. Что заполняющее меня счастье, видение и полнота ощущений – просто результат биохимического увеличительного стекла каждой моей мысли и каждого моего чувства. При этом это такая нереальная благодать, что только её наличие даёт повод задуматься о более возвышенной природе реакции на растение. Просто вопрос, а если это всё только химия, то зачем это бесконечное счастье и сказочная красота неба в полнолуние? Неужели требуется прикоснуться к одной из древнейших духовных традиций в мире, чтобы понять (и почувствовать!) что всё это решается на сугубо материалистическом уровне? Или просто и на нём тоже? Есть и другие миры, кроме этого.
Утром прекрасное состояние наполненности, отсутствия внутреннего диалога, наслаждения вкусом, ощущением, звуками. Собственными делами, когда они настоящие и важные. Другими людьми, среди которых я (гордыня или, как показывает мой трип, я это всё-таки заслужил? Даже перед лицом бесконечности или глубин бессознательного?) оказался довольно подготовленным практиком. Школа Марка и даосской медитации это всё-таки сильнейшая школа работы с собственным вниманием. Системно ничего нового. Просто огромный расширенный горизонт, но законы те самые, знакомые.
И, разумеется, я видел. Скорее даже Видел. И понимал, что я это всегда вижу. Но некоторым запороговым восприятием. Которому просто чуть-чуть не хватает приборов. Да и не надо всё это постоянно, мир и так прекрасен, а в нужные моменты видение включается.

Это началось очень давно.
То есть мне кажется, что про психоделики я знал всегда, как про нечто само собой разумеющееся. И когда пытался читать, Кастанеду всегда откладывал книжку с мыслью «ну так всё же понятно». Разумеется, это всё «понятно» абсолютно разное, когда я пробовал его читать в 15 лет, и когда я открываю его сейчас, после нескольких лет серьёзных практик. Но всё равно понятно.)
Поэтому начну рассказывать с того момента, когда всё началось по-настоящему. Прошлым летом, то есть в 2009 появился один мой хороший знакомый. Он просил не говорить лишние подробности, которые могли бы его идентифицировать, потому что человек это известный и совсем не в узких кругах (нет, не тот про кого вы только что подумали, и не тот тоже, третий, кто вам придёт в голову – может быть, да).
Говорит, был тут у шамана в Перу. Пил аяваску. Что-то видел. Теперь много всего могу и чувствую, но не всегда понимаю, что происходит. То есть открытость и чувствительность сдвинулись феноменально. Но были проблемы с тонким миром следующего свойства. Было непонятно, где что в нём находится. То есть вот состояние – пожалуйста, иду туда без медитации с открытыми глазами, а что это, про что это, что в нём делать? Мне эти состояния гораздо менее доступны, но я в них на уровне понимания гораздо лучше разбирался. Моя задача была расставить дорожные столбы. Направо прошлые жизни, налево родовая память, тут чистилище, тут матрицы Грофа и точка рождения, тут состояние потока. Только про ад я толком ничего не знал, потому что сам в нём ещё не был (Лёша, тебе привет, очень конкретное состояние, похоже, не пугайся, потом расскажу.)).
Шаман, говорил он, был плохо на испанском, а сам этот мой знакомый плохо на кечуа. Поэтому до этого ничего не знал. Да и шаманы, как я потом узнал, вообще мало что объясняют. Не их это дело.
В общем мы начали работать. За два дня мы прошли и осознали пространства, на изучение которых у меня самого ушло 5 лет до того.
Я попросился тоже к шаману, тоже пить аяваску. Мой друг сказал: «Ok, через полгода к нему собираюсь, напишу тебе, прилетишь в Перу».
Проходит полгода. Я уже знаю, что в Москву должен приехать в апреле Гиллермо Кестембетца. Тот, который снимался у Яна Кунена в Blueberry, и которого много в документальном фильме Другие Миры. То есть за подробностями можно обращаться к первоисточникам (даже лучше посмотреть документальный фильм и вот это видео с ТЕДа и вот это видео с Кеном Уилбером до того, как вы будете читать дальше), я тут распыляться от сути своей истории не буду, могу только сказать, что мой опыт подтверждает то, что там говорят по поводу эффектов и влияний аяуаски.
И мой друг и знакомый пишет мне мейл, что он собирается к своему шаману, но ему высшие силы (буквально) сказали меня не привозить. Отвечаю, что тут вот такой ивент готовится и что я на него записался. Ну и говорит, что суть не в том, что мне нельзя, а что, похоже, мой шаман приедет в Москву. Так я погружался в традицию аяваски с самым, наверное, авторитетным и аутентичным сейчас в мире её представителем…