Tag: медитации

Почему нет восточных школ психологии

Пришлось в одном чате отвечать на вопрос «Почему нет восточных школ психологии». Ответ привожу ниже. Отдельное формирование психологии как института в “восточном” формате не происходило, потому что западный институт с таким названием формировался уже во время активной колонизации. Например, во время опиумных войн было не очень до того, чтобы такие институты развивать. И в то … Continue reading "Почему нет восточных школ психологии"

Заметки о несуществующем Я

Есть одна часто встречающаяся в поп-психологии, new age и примитивизированных пониманиях буддизма и восточной философии вообще мысль, на которой хочется остановиться чуть подробнее Это утверждение «нет никакого Я» – с ним прям беда. Это некий результат современной смеси восточных традиций в их массово-попсовом варианте (ничего нет и сила ночи сила дня одинакова… ну вы знаете) … Continue reading "Заметки о несуществующем Я"

Медитация и индивидуация

Текст Герберта Витценманна, ученика Рудольфа Штайнера, Эдмунда Гуссерля и Карла Ясперса по поводу медитации и отличий архаичных подходов и современных. В этом немного отмечается его 120-летие. А вообще это предисловие к его книге «Что такое медитация?» Настоящий очерк представляет собой расширенный вариант лекции, прочитанной автором осенью 1981 г. в Арлескайме (Швейцария). Он посвящен истолкованию и … Continue reading "Медитация и индивидуация"

Круглый стол “Духовность как новая норма”

Прошлым летом волею судеб оказался на круглом столе “Духовность как новая норма”. Мероприятие было создано буквально за неделю, тут надо отметить мощь команды организаторов. Потому что умудрились онлайн подключить и Дмитрия Шаменкова с Сергеем Куприяновым, а за стол усадить Перукуа, Диму Думика и Диану Джалалову. Послушал о том, что болит у, в очень широком смысле, … Continue reading "Круглый стол “Духовность как новая норма”"

Мои поиски объединения опыта духовных практик и научной картины мира

Для меня долго было сложным моментом, что мой опыт показывает, что “что-то”, ощущаемое и явно переживаемое как изменение состояния, опыт присутствия чего-то или кого-то, которого нет в так называемых обыденных состояниях, работает в реальном мире. Работает со здоровьем, с вполне измеримыми симптомами, про которые врачи-специалисты в соответствующих областях предлагали хирургические вмешательства. Работает на сложных жёстких … Continue reading "Мои поиски объединения опыта духовных практик и научной картины мира"

Что такое психоделическая психотерапия (перевод)

Давайте поговорим о той форме терапии, которая прямо сейчас нелегальна во многих странах мира, но которая в ближайшие годы станет доминирующим способом терапии и может стать главным путём исцеления от травм для многих людей. Причина, по которой психоделическая терапия может стать такой важной – в силе преодолеть то, что сейчас является главным препятствием успешной психотерапии. … Continue reading "Что такое психоделическая психотерапия (перевод)"

Что такое эго и что с ним делать?

Эго – “Я” по-гречески. На этом можно было бы и закончить. Но относительно регулярно на протяжении многих лет появляются люди, у которых концепция эго вызывает вопросы. Или которые используют это понятие для обозначения чего-то, чего не должно быть, с чем надо бороться. Иногда в таком значении и для меня есть смысл, иначе ну очень долго … Continue reading "Что такое эго и что с ним делать?"

Про уровни развития и спиральную динамику

Про уровни развития (aka спиральная динамика и кусок интегральной теории) — если коротко, описания самих уровней всякие социально-психологические — судя по всему шняга.) Социальные (как там синие теократии, оранжевый капитализм, зелёный пост-пост и жёлтая мета-мета, с бумеритом или любыми аналогичными “уточнениями” и “тонкостями”) — скорее застревания и перекосы сами по себе. Фиксации и опухоли. Относительно … Continue reading "Про уровни развития и спиральную динамику"

Мышление, осознанность и вера

Что-то спросили про веру, что это такое, кому и во что верить в контексте всяческих практик осознанности. Для меня вера, которая имеет смысл в практике и помогает практиковать — это как раз не вера в религиозные концепции. Или в научные. Это всё скорее верования/убеждения. Некое интуитивное доверие учителю на входе должно быть, но есть смысл … Continue reading "Мышление, осознанность и вера"